11月30日，一年一度的中國作家富豪榜發布。鄭淵潔、郭敬明、楊紅櫻等人上榜。在連續四年的榜單中，從來沒有一位純粹的詩人上榜。榜單制作人吳懷堯特地發掘出四位“潛伏”在不同領域的詩人，講述他們與詩歌不為人知的故事。(11月30日《長江商報》)

　　首先，我認為，在文學日益被邊緣化的逆境中，文學大師的絕跡，作協聲譽每況愈下，顛覆文學價值觀的全面入侵，諾貝爾文學獎以及作家富豪榜，已經完全淪為一年一次媒體對讀者的集體搔癢活動，拉回一些人的關注，除此之外，別無它用。并且最可怕的是每次集體搔癢之后，依舊只能是一潭死水，還是不能掩蓋文學的持續衰弱，難以力挽狂瀾文學的頹廢局勢。

　　這次榜單的新聞中，吳懷堯是玩了一個“悲情”把戲或者說是苦肉計，發掘出“潛伏”已久的四位詩人的故事。從這種暗藏悲情的敘事中，我們看到這位詩人的生存狀態。這本身，就說明了一個尷尬局面：詩歌，乃至文學，已經被擠壓到生活空間的邊緣了，取而代之的是股票、明星緋聞、影視大片，或者披著文學皮的性愛、下半身等。也只能依靠諾獎、富豪榜這個幾乎成為噱頭的話題一年來一次爆炒，來吸引人們對文學的注意。

　　2009年10月19日王蒙在德國法蘭克福文學館舉行的一場演講中做出如下評價。“中國文學發展很快，讀者的口味發展得也很快，但不管對中國文學有多少指責，我只能說，中國文學處在它最好的時候。”他說，中國現在有上百種文學刊物，諸多作家在從事純文學創作，全國每年發表的長篇小說有上千部之多，中國可算是全世界的文學大國。

　　此番言論一出，讓很多人笑破肚皮，這張榜單，或者能夠間接地駁斥王前部長的自信。從這個榜單，我們觀察到，這些作家構成了一份文化麥當勞的盛宴，而絕不是“中國文學處在它最好的時候”，如果一定要說最好，也只能說“中國文學處在它最好吃的時候”。

　　在這里有必要解釋下“麥當勞化”這個概念，它首先是美國社會學者喬治•瑞澤爾提出的，他指出了社會“麥當勞化”四個最主要的元素或者指標：效率、可計算性、可斷定性、控制。麥當勞化的過程可以被簡述為：快餐餐廳的準則正逐漸支配著美國社會和世界其它地方越來越多的層面。而一本本高印數的熱銷張著，就是在這個準則下流水線生產的。

　　縱觀這些富豪榜上的作家，三甲之外的當年明月、韓寒、饒雪漫、石康、于丹等，展現的是一份快餐式的文學盛宴。麥當勞化的文化，本質上，也如同一個麥當勞的油炸產品，在文化的表層面粉飾下，包裹物著商業意識(商業利益)為主推手的精神快餐。因為富豪榜本身就是一種從文化角度看似荒誕的作法，是把文學與財富捆綁促銷的方式，換一句話說，就是文化成為商業領域流通的商品，被剝去了其他作為文化存在的價值，如同麥當勞產品剝去了作為營養物質存在的肉、淀粉與生菜，變成垃圾食物。

　　但是，我對文化麥當勞并不鄙視。雖然很多人憂心忡忡，不過，不可否認，文學包括整個社會文化的麥當勞化(也可認為是物質化、娛樂化)，不是文化的墮落，不是文化的病癥，更不是魔鬼來了、文學死了。相反，這些只是一個表征，在這個表征下，是對人思想的解放，是文化多樣化的體現。麥當勞也是一種自由選擇的食物，雖然營養物質有限但至少是無毒的，這就是文化的庶民勝利，這層意義比起任何文學或者文化的意義，來得更加深遠。(張天潘)