“風雨摧園蔬，根出勁半死。昂首猶作花，誓結豐碩子。”正是這句座右銘支撐著說這話的人行走下去。如今座右銘的主人去了——昨天，來自中央文史研究館的消息稱，該館館員、著名文物專家、學者、收藏家、國家文物局中國文化遺產研究院研究員王世襄因病醫治無效，于11月28日9時25分在北京協和醫院去世，享年95歲。遵照王世襄生前愿望及家屬意愿，不舉行遺體告別儀式，家中不設靈堂。遺體已于11月29日上午火化。追思會定于12月4日在北京舉行。

　　據王世襄著作《錦灰三堆》責任編輯張琳女士介紹，王世襄的去世可能與今年夏天他意外跌倒摔跤有關。

　　王世襄1914年5月25日出生于北京，九三學社社員。1941年畢業于燕京大學研究院，獲碩士學位。王世襄學識淵博，文物研究與鑒定造詣精深。尤其是對明式家具的研究，在國際上有較大影響，曾多次應邀赴美、英等國及港臺地區作關于家具、漆器、竹刻、文人趣味與工藝美術的報告、訪談等。據稱，黨中央、國務院領導同志非常關心王先生的健康和醫療，病重期間得到良好治療和照顧。國務院參事室黨組書記、主任陳進玉，中央文史研究館館長袁行霈等人，在王世襄患病期間多次前往探望，王世襄生前多次對領導同志的關懷表示感謝。王世襄去世后，陳進玉、袁行霈等人到其家中或以其他方式對王世襄先生的辭世表示哀悼，向家屬轉達溫家寶總理和馬凱國務委員等領導同志的慰問。遵照王世襄生前愿望及家屬意愿，不舉行遺體告別儀式，家中不設靈堂。

　　各方反應

　　>>出版界 三聯將推多部著作

　　三聯書店編輯、王世襄著作《錦灰三堆》責任編輯張琳女士說：“早在今年8月份我去看他時，他還處于昏迷狀態。”張琳說，王世襄的去世可能與今年夏天他意外跌倒摔跤有關，“據說當時頭部跌出血了，隨后家人趕緊送到協和醫院急救，進去后就不再出來。”張琳傷心地說。

　　在張琳眼里，王世襄是個可愛、親切、謙虛的老頭，“記得王老在寫《錦灰三堆》時，常常寫到一定的篇幅后就邀請我們去他家‘指教’，他喜歡我們提意見，也渴望獲得我們給他的鼓勵。王老熱情好客，每次去時，他都會拿出自己最愛的稻香村出品的棗泥餅和玫瑰餅招待我們，他時常認為現在好吃的東西不多了，就這兩樣還值得拿出來待客。”張琳說，在與王老的交往中，他對自己寫的文章認真到自己和自己較勁的地步，“他每寫一篇文章，必先在稿紙上寫下初稿，修改謄寫好后交給我們用電腦打印出來，然后再拿去反復斟酌、修改，直到滿意為止。”張琳說。

　　在三聯書店另一位資深編輯張荷看來，王世襄是個博學而嚴謹的人，尤其是做學問時那種執著的精神值得后來者學習。“除了對漆器、家具、各種古玩精通外，還擅長書法與詩詞，這樣的人如今已經很難找了。”張荷說，生活中的王世襄對吃特別感興趣，“我們在一塊聊天時，他常常講各種菜的做法，聽得我都嘴饞了。可惜直到最后也沒有吃上他做的菜。”張荷說。

　　王世襄是三聯書店的老作者，他的許多重要作品，如《錦灰堆》《自珍集》和《明式家具研究》等均在三聯書店出版。據悉，三聯書店近期還將出版《京城憶往》《憶往說趣》《談古論藝》等多部王世襄的著作。

　　設立王老圖書專臺

　　得知王世襄去世后，三聯韜奮圖書中心立即設立了王世襄圖書專臺紀念剛剛過世的這位大家。專臺陳列了王世襄的主要著作，專臺上方的王世襄肖像系著名漫畫家丁聰所繪。肖像上方兩行打油詩“鄙貌不揚很難畫，使我滿意少辦法。不怨畫師藝不高，只怨天生不瀟灑！”該打油詩是王世襄先前自嘲，下方“你懷里的蟈蟈，比你一生幸福溫暖”是王世襄好友黃苗子的話。

　　此外，北京圖書大廈、王府井書店、中關村圖書大廈等本市各大書店也計劃今天在書店顯眼位置設立王世襄圖書專臺。

　　>>文化界 馬未都追憶家常菜

　　馬未都頗為神傷：“夜深人靜，我滿腦子全是王老健步如飛、神采奕奕的影像，實在不能接受他遠行這一事實。”馬未都說，他與王世襄早年相識是因明式家具。“第一次捧見他的大著《明式家具珍賞》就興沖沖地找到了他家。王先生的家中擁擠不堪，名貴的黃花梨、紫檀家具到處都是，全在日常使用狀態。和王先生聊家具，王先生說這都是劫后余生，早年沒地方睡時，還睡過大柜，別有一番天地。黃花梨方桌購于通縣，僅五元，舍不得運輸費，自己一手扶車把，一手扶桌腿，將桌扣在背上，騎車運回家的，因此獲‘窮王’美稱。”

　　馬未都念念不忘的是，他吃過王世襄老人炒的菜，“吃的是典型的北京家常菜，適口不膩”。馬未都說，王老駕鶴，讓他留戀的東西很多，“《明式家具研究》還可翻閱，但他的烹調手藝已成絕響”。

　　舒乙：文化大家玩得精深

　　在舒乙眼里，王世襄稱得上是當今第一大“玩”家，“他玩得精深，玩得講究，成了‘玩文化’的大專家。”舒乙說，他能把自己養的狼狗黑夜里放到深山里，讓它與野狼交配生出一種雜交的狼；他喜歡打了獾子讓人抬到城里招搖過市；他能叫秋蟲在寒冷的冬季里發出比秋季還要悅耳的聲音。“這就是他的青春，你能有他能玩？他恰恰是把自己少年、青年玩過的東西，到了老了就總結出來寫成書。”舒乙說，王世襄散文《秋蟲六憶》妙極了，寫了許多我們所不知道的關于秋蟲的事，頗具文學與學術價值。”舒乙感慨，王世襄在寫這些小蟲時把它們當人看待，寫它們的好斗逞強，也寫它們的溫柔多情，特別是他筆鋒一轉，由斗蛐蛐看蛐蛐主人的品德，人心的良丑竟在那小小的罐子面前暴露無遺，暗含著許多以小喻大的機智和哲理。

　　榮宏君欲編“抄家錄”

　　得知王世襄去世后，青年畫家榮宏君忍著悲傷為王老寫了挽聯，“芳嘉園外，提籠架鳥，鞲鷹逐兔，挈狗捉獾，秋逗蟋蟀冬鳴蟲，雖為玩物不喪志。儷松居內，北京鴿哨，清代匠作，明式家具，刻竹小言說葫蘆，搜成巨著堆錦灰”。榮宏君表示，他將在12月4日的追思會上獻上挽聯。

　　與此同時，榮宏君昨天還展示了他收藏的王世襄的信札以及當年王世襄交給上級的物品清單共二十余件。其中，在一封1976年2月8日寫給王冶秋的信中，王世襄希望要回曾經屬于自己的物品以做研究。榮宏君認為，這些資料具有重要的研究價值，他計劃將其整理成《風雨儷松居——王世襄文革抄家實錄》出版。

　　保護文物不為一己之私

　　——英國學者眼中的王世襄

　　我們今天尊敬王世襄，不僅因他在漫長而多產的人生當中很注意吸收前人的成就，實際上，更是由于他表現了有中國特色的現代性文化。這種現代性的文化形成于他出生的1914年前后的年代中。那一代的知識分子在重新評價一些文化傳統的要素時，認為其價值受到文化與社會中保守主義因素的影響而被低估了。他們研究的范圍中，包括白話小說、最早的書籍插圖、建筑和環境史，以及中國科技傳統的保護——其研究常常利用過去被忽視的工匠們口口相傳的知識；還包括被前輩學人珍愛把玩、卻罕有認真系統探討的物質文化，那一代知識分子也決定填補這些空白。他們冀求將構建中國的過去作為構建中國的未來的途徑。作為愛國者和國際主義者，他們又冀求在不低估其他文化的同時，給予中國文化更高的重視。王世襄的研究正應該置于這種愛國主義和國際主義的情境中來認識。

　　他最為權威性的，也是使他蜚聲國際的著作是有關中國家具史的。王世襄不僅用他多年的研究，也借助為國外所不了解的收藏鑒賞的傳統，指出了家具的研究在中國現代性文化的創造中占據著重要的核心位置，它既尊重過去，同時也無保留地與國際大眾分享過去。王世襄在家具研究方面所做的工作，應置于廣闊的文化背景下來評價，這是一種對所有中國人的文化成就加以認同的情懷，在贊賞文人書畫家和詩人外，他對剪紙、鴿哨的創造者也充滿著欽佩。

　　他一生的事業便圍繞著保護文物、保存那些孕育了文物的文化實踐而展開，那時他的工作和眾多同胞精英一樣，常受到干擾和極不公正的待遇。但千萬不要弄錯，他保護文物絕不是為了一己之私。一個真正的愛國者有信心認為中國文化遺產是值得全世界留存的珍寶，這種信心讓王世襄對他所花費的時間和極為豐富的知識毫不吝嗇。他認識到今天的成就只是明天的基礎。

　　本文作者柯律格Craig Clunas，由胡世平譯。柯律格是中國美術史專家，曾在倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館負責管理中國文物，現任教牛津大學。他與王世襄相識多年，上世紀80年代，在英文刊物上發表介紹王老著作的文章。王老曾獲荷蘭克勞斯親王獎。本文是荷蘭克勞斯親王基金會請柯律格撰寫的介紹王世襄的文章，原題“靈感的共鳴與萬物”。

　　本報記者卜昌偉