他斗蛐蛐養(yǎng)鴿子皆能玩出文化，曾被故宮開除卻稱“因禍得福”

　　中央文史研究館館員，著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄先生因病醫(yī)治無(wú)效，于2009年11月28日9時(shí)25分在北京去世，享年95歲。依王世襄本人生前愿望，不舉行遺體告別儀式，家中不設(shè)靈堂。追思會(huì)于12月4日在京舉行。這也是繼謝稚柳、王己千、劉九庵、史樹青、啟功等老一輩文物鑒定權(quán)威謝世后，中國(guó)文史界隕落的又一顆“星辰”。

　　一把古琴拍出天價(jià)

　　1914年生于書香門第的王世襄今年已95歲高齡。記者昨日采訪與王世襄有多年交往的京城佛教文化音樂(lè)制作人李勁風(fēng)獲悉，王世襄在北京協(xié)和醫(yī)院住院已有一年多，今年5月又曾跌倒一次，此后一直處于半植物人狀態(tài)。此時(shí)謝世，亦是解脫。

　　人稱“中國(guó)第一玩家”的王世襄也玩藏古琴。昨日最早向記者透露他去世消息的，便是與他因琴結(jié)緣的南京古琴名家陶藝。2002年，陶藝曾赴京城，為其外公的唱片《劉少椿古琴藝術(shù)》請(qǐng)王老題字。王老欣然應(yīng)允。

　　2003年，王世襄袁荃猷夫婦收藏的唐代“大圣遺音”伏羲式古琴在嘉德拍賣會(huì)上以891萬(wàn)元拍出，創(chuàng)造了中國(guó)古琴拍賣世界紀(jì)錄。

　　據(jù)陶藝介紹，袁荃猷原為王世襄在燕京大學(xué)執(zhí)教時(shí)的學(xué)生，兩人屬于師生戀。袁荃猷善撫古琴，14歲即師從汪孟舒先生學(xué)琴，造詣極高，后又經(jīng)古琴國(guó)手管平先生親授，琴藝精到。袁荃猷彈琴，王世襄則為其服務(wù)，自稱“琴奴”，對(duì)妻子的深情可見一斑。

　　“雕蟲小技”玩成大雅

　　先生的晚年，眼力不濟(jì)。李勁風(fēng)因此幫他做了一些書的校對(duì)，包括《明代家具珍賞》修訂版、《錦灰不成堆》回憶錄等。而此前，他的專著不下四十本，涵蓋中國(guó)書畫、中國(guó)音樂(lè)、家具、髹漆、竹刻、傳統(tǒng)工藝、民間游藝等各方面，內(nèi)容之龐雜浩大，令人驚嘆。

　　更讓人感嘆的是，他玩的很多都屬于旁門偏道，卻又把這些屬于民俗范圍的“玩意”玩出了大名堂。十多歲時(shí)他就開始養(yǎng)鴿，然后開始養(yǎng)蛐蛐。有一個(gè)少年時(shí)的段子他后來(lái)常掛在嘴邊：“一連數(shù)周英文作文，我篇篇言鴿。教師怒而擲還作業(yè)，叱曰：‘汝今后如不改換題目，不論寫得好壞，一律P(即poor)！’”但這種愛鴿研鴿的愛好，他竟延續(xù)了一輩子，最后著成了《北京鴿哨》、《明代鴿經(jīng)·清宮鴿譜》等鴿書。2005年，他把自己這兩本鴿書轉(zhuǎn)呈溫家寶總理,溫總理看到書后,很快親手給他寫了回信。晚年的王世襄曾自嘲：“我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。秋斗蟋蟀，冬懷鳴蟲……挈狗捉獾，皆樂(lè)之不疲。”不過(guò)別人的評(píng)價(jià)可不同。黃苗子先生說(shuō)他“玩物成家”，啟功先生說(shuō)他“研物立志”。他把架鷹走狗斗蛐蛐這些“游手好閑”的東西加以描述和總結(jié)，使之升格，一變而成為了文化。而他玩得最精的當(dāng)屬明式家具。曾出版《明式家具研究》《明式家具珍賞》《髹飾錄解說(shuō)》等大部頭著作，成為國(guó)內(nèi)外專家和愛好者研究古典家具的經(jīng)典。據(jù)李勁風(fēng)介紹，王老一生收藏的79件明式家具，全部以半賣半送的方式將其送進(jìn)了上海博物館，“上博外廳的那批家具都是他的收藏”。

　　曾被故宮開除

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，王世襄曾參加文物清理?yè)p失委員會(huì)，代表國(guó)家追還抗戰(zhàn)時(shí)期被劫奪的文物2000余件，其中不乏國(guó)寶。這件事情，也是他一生引以為傲的事。

　　但1952年國(guó)家各機(jī)關(guān)開展大規(guī)模的反貪污、反盜竊、反浪費(fèi)運(yùn)動(dòng)，由于他有追還大量國(guó)寶的特殊經(jīng)歷，被關(guān)押了十多個(gè)月。他是這樣自述這段經(jīng)歷的：“審查結(jié)果，沒有貪污盜竊問(wèn)題，釋放回家。但同時(shí)接到文物局、故宮博物院通知，我被解雇，開除公職，令去勞動(dòng)局登記，自謀出路。這豈不是把追還大量國(guó)寶，認(rèn)為是嚴(yán)重罪行，否則怎會(huì)如此處理！就這樣我在家養(yǎng)病一年后，勉強(qiáng)地接受民族音樂(lè)研究所李元慶、楊蔭瀏所長(zhǎng)要我參加工作的邀請(qǐng)。失去了視為第二生命的文物工作，離開了曾以終身相許的故宮博物院。”

　　不過(guò)到了晚年，王世襄覺得他當(dāng)年無(wú)奈之中離開故宮，實(shí)在是因禍得福。用王世襄自己的話來(lái)說(shuō)，他本來(lái)就喜歡小文物，釋放回來(lái)后，他反而買得更多了。

　　大概也正是這次經(jīng)歷，讓后來(lái)成為“老運(yùn)動(dòng)員”的王世襄有了應(yīng)對(duì)的經(jīng)驗(yàn)。1966年，“文革”的風(fēng)暴席卷之初，王世襄耳聞目睹京城紅衛(wèi)兵“破四舊”的“壯舉”，已經(jīng)預(yù)感到家里多年精心收藏的明式家具、佛像、銅器、鴿哨、古籍善本和自己的手稿，都會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。于是他主動(dòng)跑到國(guó)家文物局，請(qǐng)求來(lái)抄家。這種明智的選擇使他的珍品躲過(guò)了一劫，并在日后又重新收回了絕大多數(shù)的心愛之物。

　　1969年，已經(jīng)55歲的王世襄被下放到湖北咸寧的“五七 ”干校參加“勞動(dòng)改造”。不過(guò)，繁重的勞動(dòng)、艱苦的生活，不僅沒有壓垮他，反而使困擾他近20年的肺病不治而痊愈。百家講壇主講人、收藏家馬未都在11月 29日發(fā)表的博文里懷念與王先生相識(shí)與交往的情況，并回憶說(shuō)：“王世襄先生昨日作古，次日火化升天，使我們后輩未能見他老人家最后一面。夜深人靜，我滿腦子全是王老健步如飛，神采奕奕的影像，實(shí)在不能接受他遠(yuǎn)行這一事實(shí)。”

　　本報(bào)記者 馮秋紅