周立波被網(wǎng)絡(luò)催熟捧紅

　　在上海師范大學(xué)的bbs上，有個帖子標(biāo)題為“當(dāng)我痛苦時，我看海派清口”。周立波把自己走紅的原因，歸結(jié)為網(wǎng)絡(luò)。“大眾傳媒多元化，注定我現(xiàn)在莫名其妙的崛起。這走紅不在計劃之內(nèi)，屬于被動走紅，盜版出來、各種視頻出來……而我本人沒有太大改變。”在他眼里，網(wǎng)絡(luò)是個奇人云集的地方，也會給我們很多養(yǎng)分。網(wǎng)絡(luò)是成也蕭何敗也蕭何。很多人可以因網(wǎng)絡(luò)一夜之間走紅，也可以一夜間聲名狼藉。網(wǎng)絡(luò)把詆毀人的成本降為包月費，虛擬社會是最真實的，真實的社會反而很多是虛擬的。

　　14歲就考入上海滑稽劇團的周立波，19歲就已成為紅遍上海灘的“小滑稽”；23歲誤傷不同意戀愛的女友父親，因此入獄；205天后提前釋放，跳入商海。在周立波的“口述歷史”里，自己于1992、1993年做投行賺過六七億；還曾做過房地產(chǎn)策劃。2006年，周立波重返舞臺，第一次亮出“海派清口”的招牌，與“粗口”、“葷口”劃清界限。2008年12月，周立波推出《笑侃三十年》，在全國迅速躥紅。不光是演出場場爆滿，DVD熱賣，周立波經(jīng)典語錄也成為很多人的個性簽名。在上海街頭巷尾的很多碟片攤子上，最顯眼的地方都放著“周立波”，但這些碟片卻大部分都是盜版。

　　周立波很快成為一種文化現(xiàn)象。而“海派清口”由周立波提出來，不過短短兩年時間，卻得到了學(xué)界的文化認(rèn)同，被錢文忠評價為反映了“上海活生生的現(xiàn)代史”。

　　喜歡與精英對話

　　周立波說過一句極端的話：“我主張沒有知識的，表演給沒有知識的人看。有知識的人，演給有知識的人看。因為沒有知識的人，知道沒有知識的人想什么。有知識的人，知道有知識的人想什么。”他說，這里沒有高低，沒有褒貶，只是大眾視線和傳媒很難走出剛性對比的誤區(qū)。他喜歡和劇場外精英人群展開沙龍對話，希望和他們在文化上有思想的碰撞。周立波說，自己接觸的人群都很高端。學(xué)者可以幫助我梳理文化觀點，我希望有學(xué)者的文化高度，也常常在生活中尋找能仰望的人。我們的談話很清高，這與物欲無關(guān)，和錢財無關(guān)。

　　高端的人群被主流文化忽略了，以為百姓關(guān)心就是柴米油鹽。二人轉(zhuǎn)或者交響樂，觀眾各取所需，文化生態(tài)才能得以平衡。中國文化生態(tài)顧此失彼，層次感從何而來？如果說文化的格局是寶塔，現(xiàn)在只有基座沒有豐碑。周立波說，自己是在為文化的盲區(qū)服務(wù)，為娛樂的盲區(qū)服務(wù)。“我沒有一般成名演員的悲壯，我的優(yōu)越在于三起三落但沒有流落街頭，有大進大出但沒有入不敷出，正常的演員出名之前都?xì)v經(jīng)苦難，而我是從幸福中來，我有幸福感。真正的藝術(shù)家是需要富養(yǎng)的，需要紅酒雪茄和咖啡，空氣草地和朋友。”

　　出書：從“灰”到“詼”

　　對周立波來說，出書最大的功用，也許就是把他的“海派清口”筆錄下來。但是，上海人民出版社編輯邵敏認(rèn)為，做書要有策劃、有內(nèi)容、有思考、有沉淀。他們和漫畫家趙為群商議，陸續(xù)出版詼語錄、詼詞典、詼歌曲和詼故事。起初還是“灰”，取“不黑不白，中間地帶”之意，后來“升華”為“詼”，更符合其整體風(fēng)格，且包含了“言灰”之意。先出《詼詞典》，明年將推出《詼語錄》。

　　《詼詞典》共分五部分，以上海特色菜名紅燒甩水、八寶辣醬、走油蹄膀、腌篤鮮、芝士火鍋分類，解釋了“沖頭”、“一天世界”、“作”、“發(fā)嗲”、“做人家”、“扎臺型”、“門檻精”等頗具“海派”特色的方言詞匯，其中絕大部分詞匯曾在周立波的舞臺表演中出現(xiàn)過。

　　余秋雨在《詼詞典》的序中評價，周立波成功的因素之一，是充分發(fā)揮了上海方言中俗語、土語、隱語的特殊魅力。余秋雨認(rèn)為，周立波搜集、梳理方言，“對于上海方言的保存、繼承、發(fā)揚大有好處，也為中國方言文化的發(fā)展做了一個不錯的示范。”

　　談到這本書的創(chuàng)作，周立波說：“創(chuàng)作是需要靜心的，需要隨時記錄。我的電腦和筆記本隨身攜帶，從來沒有絞盡腦汁閉門造車。創(chuàng)作時總有噴薄欲出的感覺，完全是靈感互動。這些需要強大的知識做支撐。”他說，自己絕不出自傳，不會出版《周立波風(fēng)雨30年》也不會出《周立波背后的故事》，出書只是為傳達快樂和快樂的技巧。

　　“我不是功利的演員”

　　回憶起來，周立波覺得自己的知識積累還是緣自少年時期科班出身的學(xué)習(xí)，當(dāng)時他在劇團里學(xué)20多種理論，聲樂、小品、舞蹈、語文、政治、歷史……而現(xiàn)在的積累多來自閱讀，他看的書很雜，并且訂了十幾份報紙。他說：“我想用快樂感染別人，我不是功利的演員，接下來我會爭取一年一本書，讓別人從另外的角度了解我。出書關(guān)鍵是傳達我的快樂方式，展現(xiàn)我的思維方式，如果讀者看了能舉一反三，我會站在理性的高度以感性的方式演繹這個大時代。”

　　現(xiàn)在的周立波，已可以稱之為文化現(xiàn)象。但在他看來，之所以能夠走紅，并不因為自己有多么強大，而是因為正好適逢這個時代。“這時候需要一個周立波，而我正是周立波。當(dāng)然，這個周立波很難復(fù)制。這是歷史的必然，不是我也可能是王立波李立波。”他稱自己是這個時代的旁觀者，“我是善于思考的人，我會站在理性的高度以感性的方式演繹這個大時代，這是我的獨到之處。海派清口不屬于大眾文化。小眾的，我愿意演給聽得懂的人。這與清高無關(guān)，和清醒有關(guān)。”

　　周立波的確很清醒。面對應(yīng)接不暇的邀請，他說，只想快樂過好自己生活，不為明星所累，也不想讓自己的人生被別人計劃。“一定要自律，知道你是誰，干什么，怎么干。中國這么大，總有你相對的受眾群體，做好這一塊就好。農(nóng)民兄弟與我無關(guān)，我不了解他們的生活，我能說他們秋收春播么，能說大麥?zhǔn)窃趺撮L成的么？我只是精準(zhǔn)送達目標(biāo)定位，至于是否產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，不是我控制的，我沒有期待。這是清醒不是自信。我以我的快樂方式找適合我的人群，人群以外的人群也關(guān)注了，這是計劃外的關(guān)注，沒有能力改變社會，也不想為社會改變我。”

　　-本報記者　舒晉瑜