對中國文化的正面解讀

　　近期,一部來自美國的影片《2012》正在中國上映。中國觀眾爭論的一個話題是,這部美國電影是否真正扭轉了“中國”形象的敘事模式。

　　當然,首先要說明的是,在《2012》中,“美國”形象無疑還是主角,不僅這場虛擬的“人類末世劫難”的整個拯救過程是“美國”在主導,而且“美國總統(tǒng)”自己拒絕登上各國權貴逃生的現(xiàn)代“方舟”,選擇與他的美國人民同赴死難。但是,筆者以為,在《2012》中,中國形象是正面化了。這表現(xiàn)在兩個方面:第一,杰克遜等美俄兩個家庭在喜馬拉雅山被中國藏民冒險救助;第二,中國成為這次“拯救人類”的基地,而中國的大集體精神被宣傳為唯一能完成現(xiàn)代“方舟”建造工程的現(xiàn)代精神。

　　筆者以為,這種轉換有個直接原因,那就是中國經(jīng)濟發(fā)展在21世紀的國際經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益明顯,這可以在這次抗擊國際金融海嘯中得到證明。中國作用的提升,會滲透到國際活動的各個領域,其中也包括文化領域,它會導致國際社會重新認識和肯定中國文化。具體到《2012》這部電影,它將“中國”形象正面化,與其對中國文化精神的再認識有關。在這個意義上,西方特別是美國的發(fā)展,應當特別重視中國文化和東方文化的重要作用。

　　災難片特別是《2012》這部影片,表現(xiàn)了高度現(xiàn)代化的西方社會的深刻危機,盡管這種危機感只是通過電影的虛擬和娛樂方式表現(xiàn)出來的。技術擴張和環(huán)境危機,是當今西方社會深重的生存矛盾。他們已經(jīng)不再信任自己的生存環(huán)境了,中國所代表的“東方”也許對于他們還是一塊凈土。中國精神的傳統(tǒng)元素是社會和諧和天人合一,尊重自然、尊重歷史等。這些元素是真正的社會凝聚力的要素,而西方現(xiàn)代個人主義精神卻缺少這些元素。應當說,未來世界的福祉是以這種凝聚力在國際社會中的形成為根基的。這是中國的現(xiàn)代集體主義精神對西方社會的有益提示。

　　當前,社會上有一種誤解,認為20世紀主要是西方文化影響東方文化,歐美文化影響中國文化。然而,事實上近代以來中國文化對西方文化,尤其是其主流文化產(chǎn)生著深刻的影響。比如中國古典哲學對西方哲學,尤其是德國古典哲學就產(chǎn)生過深刻影響。中國的文學和藝術,對現(xiàn)代西方文學和藝術,也產(chǎn)生了深刻影響。多年來,我們一直片面強調(diào)學習西方,而忽略了這一點。因此,可以說《2012》這部電影,是把當代西方社會中的東方情結和中國文化的深層影響集中地以電影形象地表現(xiàn)出來了。

　　肖鷹