中新網寧波10月26日電(記者 張慧慧 何蔣勇 徐小勇)今天，中國佛教名山高峰論壇在浙江奉化雪竇山正式開幕，來自中國五大佛教道場寺院高僧大德代表、中國四大佛教名山旅游管理機構代表、旅游界、佛教界的專家、學者相約雪竇，研討佛教名山建設與管理，暢談發展大計，加強交流，共謀合作。

　　據了解，在佛教的全堂佛像圖中，供奉的主要是三大佛五大菩薩。三大佛即我們生活的這個娑婆世界的教主釋迦牟尼佛、東方琉璃光世界教主藥師佛、西方極樂世界教主阿彌陀佛；五大菩薩即大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏菩薩、大慈彌勒菩薩。中國有著名的四大佛教名山，分別為文殊菩薩的應化道場山西五臺山、普賢菩薩的應化道場四川峨眉山、觀世音菩薩的應化道場浙江普陀山、地藏菩薩的應化道場安徽九華山。相傳雪竇山是彌勒菩薩的應化道場。

　　中國五大佛教名山佛教文化歷史悠久，源遠流長，千年香火不斷，萬方信眾不絕，在海內外享有極高的聲譽。改革開放三十年，五大佛教名山從本地實際出發，重視旅游事業發展，形成了各具特色的發展風格和發展模式。

　　近代佛教領袖太虛大師住持雪竇山的雪竇寺時，曾提議將雪竇山定為彌勒山，列為繼五臺、峨眉、普陀、九華之外的五大佛山，但一直未能如愿。已故的前中國佛教協會會長趙樸初先生也非常贊同把雪竇山建成五大佛山，并極力促成此事。為了發掘彌勒文化資源，弘揚彌勒精神，浙江省奉化市先后于2000年6月和2007年12月兩次組織召開中國彌勒文化學術研討會。

　　中共奉化市委副書記陳志昂在致辭中首先介紹了從布袋和尚故事、彌勒道場形成到現在彌勒文化節的演變過程，表示彌勒信仰是奉化佛教信仰的一大特色。“佛教名山的形成是一個積淀的過程，是眾多物質因素和人文因素共同作用的結果，發掘佛教名山的歷史文化內涵對保護和開發它們具有積極的現實意義。”

　　陳志昂表示，舉辦中國佛教名山高峰論壇，旨在通過專家學者、業界精英們的獨特視角和獨到見解，全面分析當前佛教名山的發展形勢，更好地對旅游資源、旅游市場進行定位、分析、策劃和開發，有利于佛教名山之間相互借鑒、取長補短，積極探索佛教名山管理策略。

　　嵩山少林寺釋延闊發言時表示，山因佛光而揚名，少林寺方丈永信大和尚的指導思想是“以寺興文(化)”，即以寺院歷史沉淀的文化底蘊為依托，振興燦爛的中華文化之復蘇，從而帶動經濟社會之繁榮昌盛。在寺院管理方面，少林寺嚴格遵循“僧俗二眾分開”的原則，即寺院內部事務，完全由僧人自行解決，這樣即保持了僧團的清凈和合，又有助于僧人的修學一體，不受外界的干擾。

　　釋延闊說：“少林寺在家師永信大和尚的帶領下，從一開始摸著石頭過河，到現在初步形成具有少林特色的管理理念、管理制度和一系列行之有效的方法，并且還在不斷的改進，使之更趨完善。”

　　為了加強中國佛教名山之間的交流與合作，論壇專家學者一致提出需建立佛教名山建設與管理合作機制，加強信息互通和人員交流；在對外宣傳和旅游推介上，聯手共推“中國佛教五大名山朝圣之旅”系列產品，共同提升“中國佛教五大名山”品牌，促進佛教名山共同發展。(完)