為了名人故里的名義，兩個城市之間的爭奪上升到法律層面，這還是第一次

　　“李白故里”爭奪戰

　　網友發現:“李白故里”也有山寨版？

　　近日，一個帖子在網絡迅速走紅:《江油遭受“李白故里”危機，央視4套是幫兇》，引來許多網友跟帖論爭。

　　帖子稱:“中午我看CCTV-4，12時57分左右，開始播放天氣預報。12時59分左右，播了幾個廣告，突然電視里冒出聲音:‘李白故里，銀杏之鄉，湖北安陸歡迎您！’我頓時茫然了，我們江油李白故里，可是國家領導人當年題詞的，怎么就被人這樣盜用了呢？”

　　據了解，8月中旬以來，央視四套每天12時《中國新聞》之后、19時13分黃金劇場之前、21時重播《中國新聞》之后，都有這條形象宣傳片。

　　原來，早在2003年，江油已將“李白故里”注冊成為中國首個城市旅游商標，網友們據此認定安陸的廣告詞侵權，不僅貼出李白在江油出生的歷史、商標申請的經過，還要求江油市出面維權。

　　可能發帖子網友也不會想到，這帖子竟然會引起兩個城市間的爭議。

　　江油:公函要求停止播出

　　江油網友們的激烈討論很快引起了江油市委、市政府有關領導的重視。

　　8月21日下午，江油市委宣傳部做出反應，分別致函中央電視臺、湖北安陸市委宣傳部，要求停播宣傳片。重申“李白故里”為國家工商總局注冊商標，并表示，若安陸繼續播放宣傳片就是侵權，將保留法律追究的權利。

　　江油方面稱，江油市是唐代偉大詩人李白的故里，中國優秀旅游城市。2003年經江油市政府組織申請，成功將江油城市旅游形象圖標及城市旅游理念系統經國家工商總局注冊為商標。其中，城市旅游理念系統為“李白故里、九寨門戶、蜀道咽喉、華夏詩城”。“李白故里”為鄧小平同志親筆題寫，寓意深刻，便于識別，是江油旅游形象專用名。《中國CIS年鑒》稱，“李白故里”是中國第一個城市旅游商標。

　　公函中明確要求安陸和央視，形象廣告片中的“李白故里”內容涉嫌侵害江油城市商標專用權，所以應停止播出。

　　安陸:希望兩地“共享李白”

　　8月24日，安陸市委宣傳部給江油回了函。副部長仰正林介紹了回函內容:首先，李白在安陸十年，娶妻生子，安陸人對他有感情，是從感情出發把該地視為其故里；其次，“李白故里”是安陸人口口相傳多年的說法，事先并不知道江油已經注冊，也不想去爭這個提法。

　　仰正林還表示，安陸和江油因李白結緣，都建有李白紀念館，是友好城市，汶川地震時，安陸第一時間向江油捐款50萬元，“對江油的做法，我們在感情上很難接受。”

　　回函中還表示，“李白‘酒癮安陸，蹉跎十年’，安家生兒育女。弘揚李白文化不僅是江油的事，也是安陸的責任和義務……”

　　仰正林表示，即便停播或修改宣傳片，也不會影響安陸宣傳李白，“我們不是今天才開始提‘李白故里’，安陸人嘴邊的這個提法變不了。其實，李白文化是兩市共有的財富，我們理應珍惜這段緣分，共同將其發揚光大。”回函沒有對江油有關停播的要求予以正面回答。

　　一拳打在棉花上，江油有關方面自然不會善罷甘休，江油市政府法制辦主任唐俊表示，將給安陸市發去律師函，表明江油對處理此事的立場，對其侵權提出交涉。

　　為了名人故里的名義，兩個城市之間的爭奪上升到法律層面，這還是第一次。

　　安陸:打官司奉陪到底

　　8月27日，安陸市一改此前的守勢，態度變得明確起來:形象宣傳片沒有侵權，不會停播或修改廣告詞，若江油發難，則將官司打到底。

　　安陸市法制辦熊主任稱，經安陸市政府部門調查，注冊“李白故里”商標的單位系“江油市文化旅游咨詢服務中心”，該商標服務于商業活動，就說明該單位應該是一家企業或者事業單位，而非政府部門。然而，江油市兩次發函的落款都是“江油市市委宣傳部”，函內均未提及“李白故里”這一商標的注冊主體單位，便貿然指出安陸市“侵權”；其實，安陸的這條宣傳片是政府的行政行為，而非商業獲利行為；此外，江油來函中稱，安陸市“侵犯了我方的城市商標”，但在《商標法》中，根本無“城市商標”一說。此三點說明，安陸并未侵權。

　　安陸市委宣傳部副部長仰正林還寫了署名文章《“故里”之爭說曲直》。文中指出，《商標法》中沒有“城市商標”款項，江油市不能將“李白故里”視為城市商標，江油有偷換概念之嫌；“李白故里”商標的權限為旅游，而安陸市宣傳片是政府行政行為，不是商業獲利行為，主要為樹立城市形象，與“李白故里”商標的專屬權限不構成沖突，故侵權不成立。同時，安陸對李白影響巨大，有李白研究的大量成果，江油不該“綁架名人”，獨霸“李白故里”。

　　江油:會走法律道路維權

　　江油方面顯然對湖北省安陸市的高調回應缺乏相應的心理準備。

　　四川省江油市委宣傳部和江油市法制辦均表示，因“李白故里”商標由江油市文化旅游咨詢中心持有，即便打官司，也是該中心出面，而非江油市委市政府。據了解，該中心是江油市文化旅游局下屬的事業單位，中心主任吳興志表示會走法律道路維權。

　　“李白故里”之爭引起了大眾關注。有觀點認為，李白生于中亞碎葉，5歲才隨家人移居江油，因此江油也不算其“故里”，對此江油市委宣傳部馮副部長表示，學術上“李白故里”確實沒有定論，但兩市“李白故里”之爭更應該是個法律問題。

　　安陸:安陸十年是李白最重要的歲月！

　　湖北省安陸市稱李白故里并不是一時興起，而是有備而來，在高速公路安陸入口處即有一尊李白雕像:詩仙醉臥安陸名勝桃花巖，頭枕酒壺，手捧詩卷，若有所思。

　　雕像隨時在提醒著人們:詩仙與安陸有著割舍不斷的關系。

　　“安陸十年是李白一生中最重要的歲月。”安陸市李白紀念館館長王清說，李白的許多名篇佳作誕生于此，如《靜夜思》、《蜀道難》、《行路難》等，“這里是李白全面接觸唐朝社會的開始，是他以詩文名揚天下的起點，研究李白，安陸是繞不開的一處。他在四川反而罕有有影響力的作品。”

　　王清介紹，李白在安陸留下了十八處足跡，而安陸回饋的是多部研究專著，“目前已有《李白在安陸》、《李白文選》等多部著作，從情感和學術重要性上，說安陸是李白故里無可厚非。”

　　華中師大民間文化研究中心主任劉守華認為，單純強調某人的故里意義不大，關鍵要看這里對他的影響有多大，“故里一般是指老家，但有時，某個名人在某地住了相當長時間，該地也可以稱為其故里。”“安陸對李白的影響是很大的，李白在安陸的傳說，還入選了湖北省首批省級非物質文化遺產名錄。”

　　江油:曾經提議改名“李白市”

　　其實，在此次爭議發生之前的2002年，就曾有一則來自《參考消息》的報道讓江油人面臨過一回“李白故里”保衛戰，報道的題目是《李白已成為吉爾吉斯斯坦重要的人文旅游資源開采對象》。

　　在當年的綿陽市四屆人大三次會議上，就曾有人大代表預見到了問題的嚴重性:江油市的人大代表蔡擎元、王慧清吁請將江油市更名為李白市，以搶占旅游資源制高點。

　　議案中說，李白是聯合國教科文組織頒布的世界文化名人。盡管學術界關于李白出生地仍存爭議，一說出生于中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)，一說出生于江油市青蓮鄉，但吉爾吉斯斯坦早已開始了對這一人文富礦的開采，打李白牌是一大旅游策略。

　　兩位代表呼吁，李白在四川生活了24年，留下了豐富的人文遺跡，開發利用已是刻不容緩。當時還有人文學者認為，李白詩歌愛好者遍布全球，僅將江油更名為李白市還遠遠不夠，而應站在傳播中國文化的高度，整合這一資源，使之成為四川旅游業的一張世界級名片。

　　李白出生地究竟在那里？

　　湖北省安陸市之所以如此高調回應，跟目前學術界對李白的出生地爭議有關。

　　李白故里之爭并不是最近才有的，只是當年的爭議主要局限于學術爭論，并沒有引起一般公眾注意罷了。

　　1983年《文史知識》第二期“文史研究動態”曾刊登郁賢皓的《李白出生地究竟在哪里》一文，他認為古往今來，對此“眾說紛紜，莫衷一是”，他歸納了學術界幾種權威理論:

　　一、最早出現的蜀中說。明代楊慎引《成都古今記》說:“李白出生于綿州彰明縣之青蓮鄉(即今四川江油縣)，主要是根據唐代李陽冰的《草堂集序》和范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》。”近年來主張李白出生于四川的有鄭暢，他在《李白究竟出生在哪里》(《四川大學學報》1981年第4期)中認為，李白的父親于神龍元年，從被流放的焉耆國都逃回四川，此年李白誕生。

　　二、主張生于條支說。劉竹友《李白出生地是條支》(《社會科學研究》1982年第2期)一文認為，李白《江西送友人之羅浮》、《贈崔諮議》、《千里思》等詩中景物，只在條支才有，證明李白出生地是條支(今阿富汗的加茲尼)。

　　三、生于西域焉耆碎葉說。李從軍《李白出生地考異》認為李白生于焉耆碎葉城(今新疆博斯騰湖畔的庫爾勒)，他認為李詩《戰城南》中的條支海，當是博騰斯湖。

　　四、生于中亞碎葉說。郭沫若在1971年出版的《李白與杜甫》一書中認為鄭暢和李從軍說的碎葉有兩處，一是焉耆碎葉，一是中亞碎葉。郭沫若認為范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》文既標明隋末，可見李白出生地是中亞碎葉而不是焉耆碎葉。

　　可能學者們也想不到，原本平靜的學術爭議有朝一日會演變成兩個城市之間的對簿公堂。

　　楊東恒