國璽有兩枚？另一枚藏在安徽農民家？

　　自古，國璽就是指最高統治者手中那方象征著最高權力的大印。孫中山就任臨時大總統，怎么會有兩枚國璽？

　　“這并不奇怪。后來的國民政府也是有兩方國璽，還被蔣介石一起帶去了臺灣。”蔡鴻源說，國民政府的國璽一個是“中華民國之璽”，一個是“榮典之璽”。前者是北伐完成、全國統一后于民國十八年啟用，用在外交事務文件上，代表的是國家權力；后者于民國二十年啟用，是國家元首授于榮典的印信，用于勛章證書、褒揚令等文件。

　　然而，這兩方國璽和傳統的玉璽一樣，都是印章。蔡鴻源說，孫中山當臨時總統時所擁有的另一枚，卻并不是印章，外表和勛章差不多。

　　“我們看當時的老照片，孫中山胸前紐扣上系了一條環鏈，另一頭放在口袋里，很多人猜測他戴的是一只懷表，其實不是，就是這枚璽綬。”

　　令人難以置信的是，蔡老告訴記者，這枚珍貴的璽綬，一直藏在安徽一位農民的家中。

　　2003年，安徽淮北蕭縣農民張永魁帶著“祖傳寶貝”來到南京，找到了在國內赫赫有名的孫中山研究專家蔡鴻源。

　　“我當時覺得這不可能！因為從來沒聽說過有這么一件東西。而且上面刻的字莫名其妙，就像一枚民國時期士兵的胸章。”蔡鴻源回憶，和張永魁一起來的，還有淮北市的蔣華蘭女士。兩人已經對此潛心研究多年，一聽專家全盤否定，全傻了。

　　然而，就在張永魁和蔣華蘭無比失落的時候，蔡鴻源赫然發現：他們說的，極有可能是真的。

　　27字“銀券丹書”暗藏玄機無數？

　　原來，就在他們離開南京一年多后，蔡鴻源翻看1912年由上海自由出版社出版的《中國革命記》時，竟然在《特別記事：中華民國臨時大總統履任》一文中找到了關于“璽綬”的記載：“謹致大總統璽綬，發號施令、崇為符物……”證明了“璽綬”的存在。

　　“這個璽綬，應該是真的。”經過幾年的查證，蔡鴻源完全改變了當初的看法。他告訴記者，去年10月，全國各地40多位專家齊聚北京，專門召開了一次“中華民國璽綬專家論證會”，專家最后的意見是：這是一件罕見的、政治性極高的民國文物，是孫中山當年佩戴過的。此前，海內外從未發現過類似的文物。

　　如此珍貴的文物，為何藏在淮北農民家中。背后又有怎樣的故事？快報記者撥通了位于蕭縣祖樓鎮墓上村張永魁家的電話。

　　“這是我的祖父張廷玉留下來的，他給孫中山當過貼身侍衛。”在張永魁印象中，祖父為人不茍言笑，有著一身好武藝，每天早上都會在院子里耍刀弄槍。據祖父生前介紹，這枚“璽綬”是孫中山就任中華民國臨時大總統時佩戴的璽綬胸章。1922年，陳炯明叛變革命前夕，孫中山將一些重要文書及璽綬一起交給張廷玉，讓他解甲歸田，秘密保管這些東西。“東西全都放進一個紅木箱子，藏在炕洞的夾層里。”張永魁說，可惜有一年發大水，家里全給淹了，紙質文件全都被毀，只剩下金屬質地的“璽綬”。此外，還有畫卦法、數字互變法、書寫見證法、拆字揭秘法、一加一乘二營法等，靠著一代代的口口相授，也流傳下來。

　　這些法有什么用？記者聽得很迷糊。

　　張永魁一語驚人：用來解讀“璽綬”的。他告訴記者，別看這塊小小的銅牌，里面蘊含了很多內容。“它又叫‘銀券丹書’，即國璽地契。古時候冊封王侯不是都有鐵券丹書嗎？標明冊封的領土范圍。這個級別更高，因此叫銀券丹書，標明了中國的領土范圍。”

　　記者仔細觀察從蔡鴻源那里得到的“璽綬”照片。正面是中華民族傳統的宮燈圖案，上鑄：沭邑、文明、八五、市市、恭頌10個字；反面是太極圖案，上鑄：中華民國十年第一師二旅四團二營六連17個字。

　　一共27個字，看得記者一頭霧水。正面的字，完全不懂，反面看起來怎么像是部隊番號？再說了，中華民國十年，即1921年，孫中山1912年就任的時候怎么會佩戴1921年的東西呢？

　　如何解讀“銀券丹書”，專家意見不一

　　張永魁解釋，這得用易學和他祖父流傳下來的那些方法來解讀。比如，中華民國十年第一師二旅，其實暗含著“1912”。這只是最表層的意思，27個字的深層含義就更多了，包括中國與鄰國如何劃分國界，如何進行教育改革等很多內容。

　　這番解讀，聽得記者更犯暈。小小一塊銀質胸章，有這么玄乎？

　　對此，蔡鴻源認為，張永魁的解讀有一定道理。“孫中山、廖仲愷等人都精通易學和隱語。當時的革命黨人常常組織暗殺行動，互通信息時會使用大量隱語。”還有種說法，孫中山在海外曾加入“洪門”，這個神秘古老的地下組織，正是有一套非常嚴密的隱語，外人完全不懂。

　　不過，憑著兩幅圖、27個字，就能暗藏那么多的重要內容？記者聯系到去年曾參加了璽綬論證會的另兩位專家。中國社科院近代歷史研究所研究員尚明軒覺得“太過玄乎”。“我們要以實證來說話，這些推算，也太神了吧？”

　　南京大學哲學系盧央教授告訴記者，當時，他負責考證張永魁和蔣華蘭所用的周易推算方法。“比如乾卦是哪個方位，震卦代表哪個等等，這在他倆的推算運用中，都是對的。但至于每一卦解讀出來是什么含義，這本來就是見仁見智的事，我就不好評價了。”

　　據了解，雖然專家對這件文物的真假基本達成共識，但對它的解讀，意見并不統一。