五、美人計是由曹操策劃，貂蟬提出，王允實施

　　美人離間、寶刀行刺？何其耳熟！原來它們已在《三國演義》中大書特書。差別只是(1)順序不同。曹操獻刀在前，貂蟬美人計在后。“水滸”則相反。(2)主次不同。“三國”中寶刀計是虛晃一槍，主要依靠美人計完成殺戮。“水滸”則相反。(3)強弱不同。“三國”是弱者對強者施計。“水滸”則相反。(4)知情狀態(tài)不同。貂蟬是知情人，林娘子則雖然身處其中，卻不知自己被用作了美人計。《水滸傳》中其他女子也都不知情。

　　現(xiàn)在的疑問是，既然寶刀和美人是一武一文、一硬一軟的鴛鴦兩計，通常需要同時運用，那么《三國演義》中的美人計是否也出自曹操之手呢？完全正確。因為：

　　第一，曹操刺董卓并未獲得成功，但卻胸有成竹、意得志滿逃回老家招兵買馬，并攛掇十幾路諸侯討伐董卓。他的信心與把握來自何處？必然另藏錦囊妙計。

　　第二，美人計并不是王允所設，貂蟬開口在先。請看：在曹操行刺失敗后，王允“坐不安席。至夜深月明，策杖步入后園，立于荼蘼架側，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，喝曰：‘賤人將有私情耶？’貂蟬驚跪答曰；‘賤妾安敢有私？’……‘妾蒙大人恩養(yǎng)，訓習歌舞，優(yōu)禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！’”可以看出，貂蟬唯一沒有說出來的是“美人計”三個字，一個小女子，除了美人計還能為國家做什么呢？除了美人計，還有什么需要她“萬死不辭”呢？

　　接下來的問題是，一位年僅十六歲的自幼習學歌舞的歌伎，怎么會突然關心王允及至國家的政治危機？怎么會突然想出如此不同凡響的計策？(當時滿朝文武都無人想到。)就算她有潛質，也不能無師自通，必然受過某位高人的指點。

　　第三，如果貂蟬真是為報恩而“萬死不辭”，那么她就應該在王允死后心灰意冷，終止計劃。然而，貂蟬在董卓、王允死后仍舊與呂布周旋。當呂布在下邳被曹操包圍時，貂蟬曾勸呂布不要出城，曰：“將軍與妾做主，勿輕身自出。”于是呂布又關起城門痛飲美酒，致使呂布“酒色過傷，形容銷減。一日取鏡自照，驚曰：‘吾被酒色傷矣！自今日始，當戒之。’”但過于苛嚴的戒酒令又得罪了手下兵將，使得赤兔馬與畫戟被盜。呂布最終殞命于白門樓，貂蟬的內應作用不可或缺。可見，貂蟬報恩是假，離間董、呂，并分而滅之是真。那么，除掉董、呂對誰最有利呢？既無益于貂蟬自己，也無益于王允與漢室，最直接的受益者是曹操。

　　毫無疑問，在當時懦弱無能的朝廷，只有曹操有勇氣借刀行刺，也只有他有智慧想出美人計。曹操從小就擅長離間，曾故意裝作中風倒地，挑撥叔叔與父親的關系。叔叔從此不敢管教他。

　　六、曹操依靠女人起家，貂蟬遭遇“三國”第一負情郎

　　至此，事情就很明朗了，曹操在借刀之前就已邂逅了貂蟬。他的整套方案是，先用寶刀計將行刺之禍轉嫁給王允，離間董、王的關系，然后迫使王允背水一戰(zhàn)，不得不忍痛割愛啟用貂蟬實施美人計。像高俅的想法一樣，他的寶刀、美人也是相互連環(huán)的關系。這里需要說明的是，貂蟬“自幼選入府中”， 不可能是曹操事先安插，包括寶刀，也不可能是他托人轉賣給王允。曹操調任到朝廷的時間不長，薪金和影響力都有限。這一點，與身居高位的高俅不同。

　　不過，年輕時的曹操雖然沒有錢權，卻有著不可估量的軟實力。貂蟬善歌舞，曹操亦喜歌舞；貂蟬有絕代美貌，曹操亦有稀世才華。在貂蟬看來，曹操目前已經(jīng)具有了英雄相，唯一缺少的是堪與美人相配的英雄實績。就在貂蟬遐想連篇，愿意為男友獻出一切的時候，曹操說出了自己的創(chuàng)業(yè)藍圖。貂蟬當即表示愿意萬死不辭，鼎力相助，待他日功成名就，再永結同心。

　　那么，曹操又是在哪里拍拖到貂蟬的呢？不難想象，就在王允家的后花園。這一次王允因為坐立不安，才來到后園散心，而在此前王允不來的夜晚，必然就是曹操在這里幽會貂蟬，在這里將天真的貂蟬徹底征服。

　　原來，貂蟬是先對曹操有了私情，才生發(fā)出報恩與報國之心的。應驗了一個古今中外顛撲不破的邏輯：女人永遠將愛情放在事業(yè)之前。

　　初戀如此美妙醉人，在貂蟬的心中烙下了深深印跡，她一生最愛曹操，也只愛曹操。然而，這位“三國”第一癡情女卻遭遇“三國”第一負心郎，曹操在白門樓凱旋之后，并沒有兌現(xiàn)他當初英雄娶美人的承諾，貂蟬前半生為曹操獻身賣命，受盡屈辱，后半生又被他人間蒸發(fā)，不知所終。曹操遵循的是男人的邏輯：依靠女人起家的英雄不是真英雄。男女邏輯合并，整個人類社會就變成了：愛情造就美女，美女造就英雄，英雄造就紅顏薄命！(完)