日全食幾分鐘　溫度下降15C°

　　原來光芒四射的太陽，突然間缺了一塊兒，接下來缺口越來越大，直至整個太陽完全消失，紅太陽竟然成了“黑太陽”。太陽被“吃了”？白天變黑夜了？……在古代，由于缺乏科學(xué)知識，當(dāng)日食出現(xiàn)時，不論是在中國，還是在國外，都被認為是一種兇兆，曾經(jīng)也出現(xiàn)無數(shù)神話與傳說。

　　在7月22日日全食來臨之前，湖北省天文學(xué)會副理事長高布錫為讀者講述了人類探索日食的經(jīng)歷。

　　高布錫說，日食是太陽圓面被月球遮掩的現(xiàn)象。由于太陽與地球、月亮與地球的距離有些許變化，月亮投向地球的影子略有長短，形成的日食也分為日全食、日環(huán)食、日偏食幾類。

　　日偏食與日環(huán)食的過程和日全食大致相同，但沒有食既和生光這兩個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，只有初虧、食甚和復(fù)圓，因此日偏食和日環(huán)食的可欣賞度不可和日全食相提并論。

　　有資料記載，1901年至1999年，全世界范圍內(nèi)發(fā)生共計228次日食記錄中，日偏食78次，日環(huán)食73次，日全食71次，混合食6次，主要的三種日食發(fā)生的幾率差不多，而混合食明顯最為罕見。

　　在日食的發(fā)生過程中，太陽和月球相對位置改變中起主要作用的是月球運動。每次日食，月球總是從太陽視面的西邊緣進入，逐漸遮擋太陽，最后從東面移出。高布錫說：“在日全食的那幾分鐘，溫度會下降15C°～20　C°，氣壓也會有變化，風(fēng)力加大，對高空作業(yè)有影響。”

　　7月22日即將出現(xiàn)的日全食，究竟是多少年一遇？高布錫分析：“對于一個定點來說，日全食出現(xiàn)一次的時間通常是300年到400年，在不同地點出現(xiàn)的時間跨度也不盡相同。”

　　高布錫介紹，這次日全食帶有230多公里，長江東行，成都、重慶、武漢、合肥、杭州、上海等許多大城市都在全食帶內(nèi)，中國大部分地區(qū)可以看到日偏食。

　　“從全球范圍來看，日全食并不罕見。但問題在于，日食發(fā)生時，只有在地球上某一條狹長的‘食帶’上的人才能看到，而不像月食發(fā)生時，近半個地球上的人都可一睹為快。”高布錫解釋道，日全食“平均每300年一次”，是要加限定詞的，即“對某地來說”。

　　高布錫說，日全食無論多少年一遇，可以確定的是，它是非常壯觀瑰麗的天文奇景，對于大多數(shù)武漢人而言，一生也許就這一次觀賞機會，值得為它駐足。

　　日食傳說·天狗食日

　　釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的公子，十分孝順母親，但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。　目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。

　　目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽”、“天狗吃月亮”。

　　日食傳說·各地

　　斯堪的納維亞人則認為日食發(fā)生的原因是兩只叫做“斯科爾”和“海蒂”的天狼在互相追逐。

　　印度神話中，人們把太陽的突然消失歸咎于一個叫做“拉胡”的魔鬼，認為是它把太陽咬了一口，造成日食。

　　印加人相信，神話中有只稱為Ccoa或K'owa的貓，它只要一甩尾巴，就能呼風(fēng)喚雨。而日食(當(dāng)?shù)胤Q為Inti　Jiwana)和月食則是Ccoa發(fā)怒的表現(xiàn)。

　　古埃及的太陽教徒相信，存在著一只食日(指太陽神Ra)的蟒蛇Apep。另外有些埃及傳說記載，日食的發(fā)生是因為一只想在天庭稱霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒。

　　非洲一些民族認為，太陽和月亮本是一對戀人，他們追逐時就發(fā)生了日食。

　　日食傳說·記錄

　　隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類逐步找到了日食的規(guī)律，并學(xué)會用文字記錄日食發(fā)生的全過程。

　　公元前1961年　第一次有記錄的日食

　　《尚書·胤征篇》中有這樣的一個故事：夏朝仲康時代有一次“天狗吃日”，這時侯，天官應(yīng)向朝廷上報，并讓天子率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱，向上天貢獻錢幣以把太陽重新召回。但天官羲和因為酗酒誤事，沒有在第一時間觀測到這一天文現(xiàn)象上報朝廷，惹怒了大帝，羲和被斬。

　　這次記錄也早就被認證為是一次日食記錄，而且是中國最早的記錄(很可能也是世界上最早的日食記錄)，被稱作“書經(jīng)日食”、“仲康日食”，可能發(fā)生在公元前1961年10月26日。

　　中國漢朝　基本預(yù)報日、月食

　　唐朝的天文歷法科學(xué)取得了長足的進步，李淳風(fēng)就是這個時代涌現(xiàn)出來的一位精通天文、歷算、陰陽之說的奇人。

　　李淳風(fēng)認為，大唐盛行的《戊寅元歷》有諸多失誤，他于是自編了一部全新的歷法，獻給朝廷。

　　有一年，李淳風(fēng)按自己的歷法計算，某月初一將出現(xiàn)日食。而朝廷按舊歷法頒布的歷書中這天是沒有日食的，他就把自己算出的日食發(fā)生、結(jié)束的精確時刻上報到朝廷，結(jié)果證實李淳風(fēng)的歷法預(yù)言正確。到麟德二年(公元665年)，朝廷決定改用李淳風(fēng)的歷法，并將其命名為《麟德歷》。

　　1868年　人類在日全食中發(fā)現(xiàn)氦元素

　　1868年8月18日，在現(xiàn)在孟加拉國附近，有一次條件比較好的日全食，法國天文學(xué)家冉桑在觀測日全食時，看到日珥光譜里有一條奇特的黃線。這條黃線跟鈉線的位置雖然相似，但不是鈉，而是一種未知元素。后來，科學(xué)家將其命名為Helium(氦)，源于古希臘語，是“太陽元素”的意思。

　　1919年　科學(xué)史上最出名的一次日全食

　　1801年，德國天文學(xué)家Soldner根據(jù)牛頓理論預(yù)言，當(dāng)光線經(jīng)過太陽附近時，受到引力的作用會發(fā)生偏折。

　　科學(xué)史上最著名的一次日全食觀測是1919年5月29日，英國愛丁頓的驗證廣義相對論的觀測。當(dāng)時拍攝了日全食期間太陽附近的恒星，并與非日食期間拍攝的同一天區(qū)的恒星位置進行對比，測定了太陽引力造成的星光的偏折。

　　1997年　20世紀中國境內(nèi)最后一次日全食

　　1997年3月9日，在中國的“北極”——漠河，20世紀我國境內(nèi)可見的最后一次日全食，與2500年才回一次的海爾—波普彗星同現(xiàn)蒼穹。日全食和亮彗星這兩種特殊的天象的發(fā)生和出現(xiàn)，十分罕見。

　　◇鏈接

　　過去1034年間　武漢4次邂逅日全食

　　從公元975年至2009年的1034年間，武漢共經(jīng)歷4次日全食，分別是：1575年(明神宗萬歷三年)5月10日下午2時20分開始，持續(xù)時間為4分23秒；1641年(明思宗崇禎十四年)12月3日下午2時07分開始，持續(xù)2分04秒；1941年9月21日12時21分開始，持續(xù)3分05秒；2009年7月22日上午9時23分開始，持續(xù)約5分半鐘。相比之下，今年7月22日上午9時23分開始的日全食持續(xù)時間最長，達5分15秒。

　　據(jù)史料記載，上次具備這樣良好觀測條件的日全食已經(jīng)是400多年前的明朝嘉靖年間了。

　　本報記者　何輝　王榮海

　　實習(xí)生　肖偉英　張靈靈