誰含誰的淚，勸告誰的誰

　　張 麗

　　去年，余秋雨同志以“含淚勸告”一詞在網(wǎng)絡(luò)上極為拉風(fēng)。時隔一年，其傳說中的20萬捐款又成了一件撲朔迷離的事情。捐還是不捐，這不是個問題。到底捐了沒有，就更不是問題。

　　但就是這么一個拿出證據(jù)來公之天下便一了百了的事情，在有心人的不懈努力下，逐漸橫生出N多枝蔓，最后不僅搞出了“咬余”派，連和李輝在道德的高速路上忙著“飆車”的易中天先生都下水了。

　　14日，易中天在其博客上發(fā)表了一則題為《余秋雨公民的權(quán)利與義務(wù)》的文章。文中，易中天警告余秋雨必須回應(yīng)“詐捐”一事。易認(rèn)為網(wǎng)民把余秋雨稱為“余首騙”是不妥的，但是對于“余含淚”或“含淚大師”的稱謂則“可以有”。余秋雨稱“捐獻(xiàn)門”是“咬余專業(yè)戶”所為，是對他的誣蔑。對此，易中天認(rèn)為余秋雨不能行使“沉默權(quán)”，也不能拿“言論自由”做擋箭牌。必須拿出確鑿證據(jù)正面回應(yīng)，否則后果很嚴(yán)重，也是對公眾智力的侮辱。如果此事為假，余秋雨還可以行使訴權(quán)，將涉嫌誹謗的人告上法庭。

　　顯然，易先生不打算“咬”余先生，而且此時出來說這番話，頗有些老江湖出面圓場的味道。不僅沒有危險(xiǎn)，還顯得自己有身份。余先生看到這篇博客，是不是還會含淚外人不知道，但“勸告”的先手卻實(shí)實(shí)在在被易先生搶去了。無論余先生怎么回復(fù)，都是仰人鼻息：拿出收據(jù)證明自己捐了錢，那只不過做了易先生建議中的一條；拿不出來證據(jù)，就更顯得易先生長者風(fēng)范，既寬厚為懷又不失嚴(yán)謹(jǐn)。

　　稍有社會經(jīng)驗(yàn)的人都知道，大凡能出來擺平爭端的，都是大有面子，兩邊全都服氣的主兒。而這主兒也不是白出力氣，自己總得有些收益，無論是名還是利。易先生對此也并不隱諱，他在這篇博文末尾寫的很清楚：“最近，李輝先生通過《長江商報(bào)》提問：假如我易中天發(fā)現(xiàn)有人涉嫌欺世盜名，會質(zhì)疑嗎？如果質(zhì)疑，又會以什么樣的方式？這篇文章，恐怕還回答不了這個問題，但好歹也算‘具體的例子’，多少能看出點(diǎn)意思。”

　　原來易先生自有易先生的麻煩。有時候，解決一團(tuán)亂麻并不是靠快刀，而是把事情變得更加復(fù)雜，制造出更多的線頭，把局里局外的人統(tǒng)統(tǒng)搞暈之后，無論是回避主要矛盾也好，渾水摸魚也好，金蟬脫殼也好，就都容易辦了。拉扯“咬余派”，勸告“余含淚”，莫不如此。

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