從端午節到中國端午節是種侮辱

　　繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”后，中國已啟動“端午節”申報世界非遺程序。昨日，該項目已由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表。目前“端午申遺”已進入初評階段。韓國“端午祭”2005年已被公布為世界非物質文化遺產，現在中國端午節再“申遺”能否成功?省非遺保護中心負責人表示：不會有影響。中國端午節“申遺”有成功把握。(《長江日報》5月27日)

　　4年前，韓國申報“端午祭”的文本中第一句話是“端午節原本是中國的節日，傳到韓國已經有1500多年了”。這句話很有意思，等于是韓國既承認了端午節起源于中國，又強調了端午節韓國化的悠久歷史。中國非物質文化遺產丟失的呼救也是那個時候喊起來的，現在，4年過去了，我們不光有了端午節小長假，而且，也將為端午節申遺，可謂是可喜可賀。

　　現在，人們最擔心的是端午節“申遺”能否成功。有兩種聲音，一種是以湖北省非遺保護中心負責人為代表的官方聲音，即韓國端午節“申遺”成功不會影響中國端午節“申遺”;另一種是民間的普遍擔心，“申遺”難以成功。盡管有關專家已經指出了中國端午節和韓國“端午祭”存在較大的區別是前者申遺成功的關鍵所在，但廣大網友并不領情，這是為什么?是因為即使此次“申遺”成功，在世界人民眼里，端午節就分成了許多種，既中國端午節，除此之外，還有韓國端午節。

　　從端午節到中國端午節的褪變，表面上來看只是兩個字的變化，其實上，卻代表了端午節這種傳統文化的專屬性本身在流失，就好比我們說“某某在中國”和“某某屬于中國”意義截然不同一樣，前者是可以被包括中國在內的許多國家所有，而后者只是屬于中國。端午節起源于中國，具體來說起源于中國湖北的一個叫做秭歸的地方。那里，五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒;五月十五大端午龍舟競渡;五月二十五末端午送瘟船，親友團聚，2500余年傳承不息。除此之外，我國許多地方民間都通過各種活動來紀念屈原，過端午節，端午節當然是是中國的，但無論如何，我們都不可把端午節前頭加上兩個字，冠名為中國端午節，這樣一來，“申遺”成功的可能性哪怕是大一些，卻是以丟失很重要的一種文化根基為代價的。

　　寧可端午節不申遺也不可中國端午節申遺。不要無視民間的一種聲音，無論端午節是不是世界非物質文化遺產，作為中國傳統文化重要組成部門的端午節都不可能在民間，在人們的心里消失，古時候沒有所謂的“申遺”說法，端午節不是也流傳了數千年么?套用埃及官員說過的一句話，要金字塔去競爭“新七大奇跡”的一席之地是一種侮辱。從端午節到中國端午節的褪變，本身就是一種侮辱。

　　(徐光木)

　(轉載此文為傳播更多信息之目的，不代表本網觀點。)