中新網(wǎng)天津5月22日電( 張軼帆 )在近年來愈加高漲的“國學熱”浪潮中，我們應該如何看待儒學？在復興中華民族、建設和諧社會的今天，儒學又能發(fā)揮怎樣的作用？5月22日，82歲的北京大學哲學系教授湯一介以“關于儒學復興的思考”為題，與南開大學師生分享了自己的心得。

　　“21世紀，儒學作為一種精神文化，在中國、甚至在世界會有新的大發(fā)展。在這一過程中，有一個很重要的因素容易被人忽略，那就是‘西學’對中國傳統(tǒng)文化全方位的沖擊。正是這個沖擊，使得在中國傳統(tǒng)文化中屬于主流地位的儒學，得到一個對自身進行反思的機會，從而使儒學能從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。”湯一介開宗明義，表達了對儒學復興的充分信心，“在新的時期，儒學應更具‘海納百川’的氣度，在與各種文化的廣泛對話中更新自己。”

　　湯一介認為，復興儒學一定要有“問題意識”。他將當前人類社會存在的重大問題歸納為三個方面，即“人與自然”、“人與人(人與社會)”、“人自我身心”的矛盾，而儒家思想中的“天人合一”、“人我合一”、“身心合一”觀念能夠為解決人類這三大問題上提供很多的可利用資源。

　　和許多學者一樣，湯一介強調(diào)：“儒家思想并不能全然解決當今人類社會存在的諸多復雜問題，不可能全部適應現(xiàn)代社會生活的要求，但它給我們提供的思路和理念，值得我們借鑒。”

　　談到主持編纂十億字儒家思想文庫《儒藏》，湯一介說：“一個國家、一個民族必須將文化傳承下去。我國已有《佛藏》、《道藏》，而重新回顧我們民族文化的源頭及其不斷發(fā)展的歷史，儒家經(jīng)典是必不可少的。儒家最根本的思想就是有歷史使命感和社會責任感，我希望能盡自己的力量，為社會做一些有意義的事。”

　　湯一介，1927年2月生于天津。1951年畢業(yè)于北京大學哲學系。現(xiàn)任北京大學哲學系教授，中國哲學與文化研究所所長，博士生導師。北京大學儒藏編纂中心主任，教育部哲學社會科學重大攻關項目“儒藏編纂與研究”首席專家。曾就讀于重慶南開中學。(完)