十年韓寒

　　一個青年的符號價值

　　有人這樣評價韓寒：他作為一個覺醒的符號，是不可替代的。四五十年代的人在主政政治，六七十年代的人在主政經(jīng)濟，從韓寒開始，看到了一種告別，和中國舊有的傳統(tǒng)進行告別。不再背著沉重的歷史包袱，開始卸下包袱，變得真實，回歸到人。

　　從1999年新概念大賽《杯中窺人》至今，韓寒放肆地說著、輕松地罵著，這個從來就喜歡獨來獨往的獨行俠，身后開始聚集大批的追隨者，甚至有了被粉絲整理的“韓式語錄”。

　　而下面這份按時間順序整理的語錄，從最貼己的教育問題到最熱燙的時事，大概也可以窺見韓寒十年視野的不斷擴寬和公共化。

　　◎教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂；而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。(《三重門》)

　　◎現(xiàn)在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。(《零下一度》中《穿著棉襖洗澡》)

　　◎只要不要臉，誰一天都能寫幾十首現(xiàn)代詩。(《通稿2003》中《詩歌的問題》)

　　◎先人也很可憐，引用他們的很多話，很多時候不是因為尊敬他們，而是湊巧他們和自己想的一樣，利用一下這些話，去反駁或者批評一個和自己想得不一樣的人罷了。 (《通稿2003》中《語文的問題》)

　　◎除了罪犯，這個世界上沒有一個人在做自己喜歡的事情。(《他的國》)

　　◎一個是假的，但希望大家都認為是真的，一個是真的，但希望大家都認為是假的，他們該是多么羨慕對方啊。(韓寒博客，2008年2月1日，《現(xiàn)代詩一首，周正龍的反義詞原來是陳冠希》)

　　◎你是否像鞭炮一樣一點就著？一點就著的下場就是炮灰。(韓寒博客，2008年4月21日，評抵制家樂福)

　　◎其實，我最希望看到的是，當(dāng)某天，某外國人，真正說了幾句傷感情的話，侮辱我們的話，我們整個國家也不用上到外交部下到小賣部都要表示一下態(tài)度，然后國民更是雞飛狗跳炸開了鍋。我還是這個態(tài)度，人家跟你爭的都是實際的利益，你只會跟人家爭一口氣。什么時候我們能不要那口虛無縹緲的氣了，也不鳥人家怎么說你，我們就可以了。(韓寒博客，2008年6月4日，《不要動不動就舉國暴怒》，評莎朗斯通的言論)