齊白石和他的女弟子

　　孫煒

　　要想成為一個名副其實的收藏家，自古就不是一件容易的事。最近看到北京有人開始著力收藏齊白石和他的女弟子的作品，頗讓人感覺驚喜。這種帶有系統(tǒng)性的收藏，明顯是一個進步的信號，說明大陸收藏界從以前盲目投資的賺錢理念，逐漸進入了針對文化層面的收藏征途。

　　但是，照我看來，即使齊白石和他的女弟子生活的年代距離我們很近，存世的作品也很多，而且，以單幅的市場價格計算，除了齊白石作品的價格高昂外，他的女弟子中，只有郭秀儀女士的作品超過了10萬，其他人的作品也只有二三萬到數(shù)千元之間。可是，要想把齊白石和他的女弟子的作品作為一個體系來收藏，也非一蹴而就之事。因為我們按照一個真正收藏家的標尺來要求，其標準有三:一是要求他有一定的收藏數(shù)量；二是要求他的收藏品具有一定的質量；三是他的收藏品要自成體系，并加以研究。現(xiàn)在，我就齊白石的女弟子情況做一簡單的介紹。

　　齊白石(1863-1957)是我國近現(xiàn)代的一代宗師，治藝立論之外，栽培后學也是其人生的燦爛亮點，人稱他的“弟子三千”，只是一種尊崇的說法。他的男弟子中以李苦禪、李可染為翹楚，后來都成長為大師級的中國藝術家；他的女弟子似乎更多，而且這些女弟子都有一個鮮明的特點，她們在當時都是社會名媛。據(jù)目前所掌握資料，她們是孫誦昭(1878-1968)、劉淑度(1899-1985)、胡絜青(1905-2001)、楊秀珍(1907-2008)、郭秀儀(1911-2006)、吳瑞臻(1915-2003)、郁風(1916-2007)、新鳳霞(1927-1998)等人。

　　在齊門弟子中，年齡最大的，要首推孫誦昭女士。孫誦昭出生在無錫大戶人家，她的祖父是清朝津浦路二品總督。孫誦昭自幼隨父親學習書法、國畫，同時也經常得到母親的教誨，因此她少年時期便在國學、書畫方面打下了良好的基礎。1929年拜齊白石為師學畫。1952年被聘為中央文史研究館館員——中央文史研究館館員是國家的一種榮譽性待遇，而孫誦昭被聘為館員的時候，她的老師齊白石先生仍還健在，這就足以說明孫誦昭女士在齊門弟子中的社會地位。

　　劉淑度是1927年春末正式拜齊白石為師的。她的藝術成就主要表現(xiàn)在篆刻方面。齊白石曾贊賞她為:“門人劉淑度之刻印，初學漢法，常以印拓呈余，篆法刀工無女兒氣，取古人之長，舍師法之短，殊閨閣特殊了。”劉淑度曾為魯迅治過兩枚印章，一枚白文“魯迅”，一枚朱文“旅隼”，魯迅十分喜愛，經常使用。她的許多篆刻作品現(xiàn)在已經被國家收藏。

　　胡絜青是著名作家老舍夫人。她是于1939年通過楊秀珍的引見在北平結識齊白石先生的。她穩(wěn)重大方的言談舉止使白石老人對她的第一印象極好，老人當即請她為自己的兩位兒子物色補習詩詞的女教師。在以后的交往中，由于她的聰慧與能力，使得白石老人對她十分欣賞，很多家事也不避諱于她。新中國成立后，郭秀儀女士在老舍先生家中看到白石老人的丹青妙筆后頗為傾心，便相約與胡絜青一同于1951年正式拜師齊白石，二人遂成為白石老人晚年所收的兩位正式女弟子。拜師后，她倆每星期都要一同前往齊家學畫，從此追隨齊師杖履、侍奉筆硯達6年之久。她當年創(chuàng)作的巨幅工筆畫《姹紫嫣紅》，被作為國禮贈送給越南的胡志明主席。1958年胡絜青進入北京畫院，成為了一名專業(yè)畫家。

　　楊秀珍是西北大學校長靳極蒼先生的夫人，楊秀珍1934年以優(yōu)異成績考入北平國立藝術專科學校。齊白石為該校主要教授之一，對楊秀珍十分賞識。1937年8月，在楊秀珍即將畢業(yè)時，即正式將她收為入室弟子。1957年，靳極蒼先生被打成“右派”，厄運從此開始，她被迫草草辦理退休手續(xù)。其后“文革”接踵而來，她又隨老伴被下放陽曲縣。直到1980年，靳先生平反重返山西大學，她才又拿起久違的畫筆。

　　郭秀儀女士是我國知名愛國民主人士、社會活動家，中國婦女運動的先行者之一，農工民主黨中央名譽副主席，著名愛國將領和政治活動家、中國農工民主黨創(chuàng)始人之一黃琪翔先生的夫人。在抗日戰(zhàn)爭時期，郭秀儀與當時婦女界和其他各界知名人士發(fā)起組織了“婦女抗日救國委員會”和“中國戰(zhàn)時兒童保育會”，慰勞傷員，組織募捐，累計救助難童三萬余名。她還慷慨捐出自己多年積蓄，負擔了400多名難童的常年生活費用。由于功績卓著，她于1945年榮獲抗日戰(zhàn)爭勛章。解放初期，郭秀儀接受周恩來總理的囑托，在生活上給予齊白石老人很好的照顧，受到了周總理的表揚，同時，郭秀儀在跟隨齊白石學習國畫時，進步很快，是白石老人的最著名的女弟子之一。

　　吳瑞臻的父親吳湘浦出身舉人，以詩書鳴世。她自幼能歌擅唱，儀態(tài)端莊，曾被校刊選為“校花”。在省立師范讀書時，其繪畫才能初露頭角，在美術老師賈麓云指導和鼓勵下，于1931年考入北平藝術專科學校，受業(yè)于李苦禪、侯子步。稍后與王雪濤在同一所中學執(zhí)教。1940年在老師李苦禪陪同下拜見了齊白石，并成為了他的門人。磕頭拜師那天，齊白石破例留她和家人共進晚餐，引得齊府看門的“太監(jiān)”也連聲稱奇——因為齊氏通常是用由鐵柜取出硬如磚石的糕點待客。黃苗子回憶上世紀50年代去齊白石家買畫，受到水果罐頭的優(yōu)渥，臨走“買單”時，筆潤之外還加上罐頭錢。由此可見白石老師對她的厚愛。

　　郁風女士少時受到叔父、著名作家郁達夫先生的影響，愛好新文藝。早年入北平大學藝術學院及南京中央大學藝術系學習西洋畫。曾任中國美術家協(xié)會書記處書記、常務理事，中國美術館展覽部主任，北京市政協(xié)委員，中央文史研究館館員。她的夫君就是我國著名書法家黃苗子先生。

　　新鳳霞女士是我國著名的評劇藝術家，是劇作家吳祖光的夫人，被老舍先生稱為“共和國美女”。她可能是晚年齊白石所收的“關門”女弟子。

　　齊白石的女弟子中，還有兩位很少受到人們的關注，其一是凌嵋琳。凌嵋琳曾經是李苦禪的學生，非常欽佩苦禪先生大氣磅礴的畫風，后來通過李苦禪的引見，拜師齊白石。1930年秋天，李苦禪與凌嵋琳在北京阜成門柳樹井舉行了婚禮。婚后，出身于書香門第的凌嵋琳，開始意識到與農民家庭出身的李苦禪在思想意識上存在很多分歧，陷于精神苦悶之中。1934年凌嵋琳提出與李苦禪解除了婚約。她和李苦禪所生的兒子就是李杭先生。“文革”中，凌嵋琳女士被迫害致死。凌嵋琳是我國著名電影導演凌子風先生的大姐。

　　齊白石的另一位女弟子是熊仲光。她是哲學大師熊十力先生的女兒。齊白石很佩服熊十力的學術成就，倆人后來一見如故，相見恨晚。熊十力先生的書法，字如其人，粗放草率，似童稚涂鴉，很少受人稱贊，唯獨齊白石認為妙不可言。熊仲光女士是在解放初期拜齊白石為師的。

　　以上我介紹的齊白石的女弟子，當然不是全部，但是已經可以代表了“齊門女嫡”的風貌。從藝術角度來看，齊白石的藝術代表了20世紀中國藝術的最高峰；從齊白石的女弟子的社會背景來觀察，她們的作品都具有很高的藝術和歷史價值。如果有人果真能夠把這些女畫家的作品收藏成為一個體系，他就足以成為一個真正的藝術品收藏家。