2009年4月16日,是一個應該被全球客家人所銘記的日子。作為客家大本營的世界客都梅州,增添了一座新的地理坐標——廣東客家博物館正式更名掛牌“中國客家博物館”,世界首家以“中國”二字命名的客家博物館就此誕生。該館是目前唯一完整解讀大客家的博物館,其館藏完整性與設計獨特性,無愧于“中國客家博物館”的名稱。目前該館正在全力建設,力爭在2011年晉升為國家一級館。

　　-客都溯源

　　中國客家博物館緣何落戶梅州?

　　在客家的多次大遷徙中,這一古老的民系將自身的文化一路撒播,與所經地的本土文化相結合,形成了各具特色的客家文化傳承,在國內外也形成了包括江西贛州客家文物博物館、江西贛縣客家博物館、四川客家博物館、深圳龍崗鎮客家民俗博物館等在內的比較有影響力的多家博物館,然而中國客家博物館的殊榮最終卻為梅州市得到,除了博物館本身的建設規模等因素外,世界客都的品牌也是這段博弈中梅州的核心競爭力。

　　梅州人口500多萬人,是客家民系最終形成地和最大聚居地之一,是全國唯一的純客家地級市。從兩宋開始,中原漢民大舉南遷,經贛南、閩西到達梅州,最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。明清以來,梅州在經濟文化發展上后來居上,領先于其他客家地區。尤其是在文化上,梅州擁有和保存著最典型的客家傳統文化,成為國內著名的“文化之鄉”,涌現出來的偉人、名人為“客家三州”［嘉應州(即梅州)、贛州、汀州］之冠。梅州客家人的”客家意識”最濃,所保存的客家獨有的民俗習慣、民間藝術也最為完整,如語言(客家話)最具代表性,國家認定的標準客家話是梅州話；客家民居最具特色的是“圍龍屋”,而“圍龍屋”保存最多、最完整的均在梅州；客家民間藝術最具原生態,客味最濃；客家山歌梅州最盛,客家地方戲劇,如漢劇、山歌劇、提線木偶戲,流傳于梅州并得到傳承和發展。

　　近幾個世紀以來,客家人又以梅州為基地,大量外遷到全國乃至世界各地。1989年“世界客屬肯親大會”及1994年“世界客屬第十二次懇親大會”先后在梅州召開。在第十二屆世界客屬聯誼會上,梅州被尊為“世界客都”,成為維系全球客家人情感認同和文化根基的精神家園。

　　在此基礎上,集客家歷史、文化大成者的中國客家博物館落戶梅州就顯得理所當然。中國客家博物館落戶梅州為世界客都成就了又一個圓滿,而世界客都也將繼續綢繆客家文化的大盛。

　　○獨一無二

　　全球最完整展示大客家的博物館

　　為收藏、研究、展示、傳承客家歷史文化,構建全球客家人尋根問祖和文化交流的平臺,中共梅州市委、市政府投資1.3億元,建成占地面積163.2畝、建筑面積1.5萬平方米、國內規模最大的客家博物館。該館的《客家人》主題展覽,從全球大客家的角度,以“客從何來、客家風情、地標圍屋、人文秀區、客家騰飛”五部分,多維度詮釋全球客家歷史,深層次展陳客家民俗,全方位展示客家文化。

　　該館是世界客家文化研究和傳播中心；是國內唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專題博物館；是全球“客家學”研究學者進行客家學術交流的窗口；是國內唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場所,其館刊《客家文博》是國內唯一的專題性挖掘、整理、研究客家歷史文物及客家民俗文物的學術刊物。這些堅實的硬件建設,為申報中國客家博物館提供了堅實的基礎。

　　○匠心獨具

　　館中有館的獨特設計

　　中國客家博物館位于梅州城區東山大道,由主館客家博物館和分館黃遵憲紀念館、大學校長館、將軍館組成。主館占地面積5984.7平方米,建筑面積1.2萬平方米。其收藏、展陳的客家歷史文物和民俗文物,激發著境外客家人的思鄉情結,紛紛回鄉尋根問祖。自去年4月8日開館以來,前來參觀的海內外嘉賓、學者、游客達30多萬人次。

　　黃遵憲紀念館,由黃遵憲書齋人境廬以及故居榮祿第和民居恩元第三處相連的省級文物保護單位組成,占地面積23畝。該館是收藏、陳列、研究近代中國著名愛國詩人、杰出外交家、思想家和政治家黃遵憲的專題館。在恩元第設有《黃遵憲生平事跡陳列》及《黃遵憲藏書陳列》。文化積淀深厚的人境廬、榮祿第、恩元第,展現了晚清時期客家人生活的歷史風貌。

　　大學校長館,占地525平方米,建筑面積1050平方米,是一座建于20世紀40年代的磚混結構、二進二層、兩橫四合院式的客家傳統民居建筑。該館主要展示晚清以來梅州籍海內外大學校長、書記的生平事跡、學術成就及主要貢獻,分為葉劍英元帥與教育、院士校長、知名高校校長、普通院校校長、黨校及干部培訓類院校校長、成人高校類院校校長、港澳臺及海外院校校長、梅州教育發展簡史等八大部分24個展室,共展陳228位大學校長。

　　將軍館,占地面積550平方米,建筑面積1100平方米,是一座建于1946年的磚木結構二進二層杠樓式的客家傳統民居建筑。該館主要展示從辛亥革命至今(1911-2007)的梅州籍將軍在中國軍事史上的風貌和歷史功績,分革命先驅、長征英杰、抗日名將、開國功臣、當代驕子、將軍譜等六大部分13個展室,共展陳473位將軍。

　　今后該館還將在鞏固完善現有館藏和設施的基礎上,以中國客家博物館為核心館,再興建客家匾額館、林風眠紀念館、謝志峰藏客家文物館、客家譜牒館、客家民間工藝館、客家書畫館等“衛星館”。

　　-走進中國客家博物館

　　揭開客家文化神秘的面紗

　　客家是一個民系而非一個民族,客家先民,歷盡艱辛,從中原展轉遷徙到南方,并在當時的“蠻荒之地”扎下了根,繁衍生息,千載不絕。一方面他們將中原地區的先進文明帶到所到之處,另一方面他們又與南方的古越等民族交流融合,從而形成了獨具特色的客家風俗文化,而中國客家博物館則采用各種實物和材料來展現客家豐富多彩的風土人情,令游客可以全面感受這個古老民系的歷史文化魅力。

　　[客家淵源]客家的歷史可追溯到東晉時期,從兩晉相交之際(公元317年),經歷了五次大遷徙,在歷史長河中匯成了一首雄壯的歌曲。第一次大遷徙(公元317-589年)受五胡亂華、晉室南渡、南北朝對峙影響,部分中原漢人南遷停留在鄂豫南部以及皖贛沿長江兩岸,以及贛江上下游,少量抵達廣東大埔梅縣等地,移民仍操中州口音。第二次大遷徙(公元880-1126年),受唐末黃巢事變、五代十國及北宋戰事等影響,中原漢族移民的后裔再度南遷,落腳于皖南、贛東南、閩西南,及至與之接壤的粵東北邊界。第三次大遷徙(公元1127-1644年),受金人南下、宋室南渡、元人入主、明朝鼎革等影響,部分客家先民及在此期間形成的客家人,在客家大本營內遷移,人口重心先從贛南移到閩西,再轉移到粵東北,少量移居海外。此時,漢語客家話從北方話中分離出來。第四次大遷徙(公元1645-1867年),受滿州人南下入主等影響,部分客家人從客家大本營遷至廣東中部沿海及川、桂、湘、黔、贛、浙、臺等省,有的移居海外。第五次大遷徙(公元1867年之后),受太平天國運動、廣東西路事件及契約華工制等影響,部分客家人遷至廣東西南部、海南島以及海外各地。遷徙后仍講客家話。以上五次大遷徙在中國客家博物館得到了完整的解讀。

　　[姓氏與堂號]姓氏是代表個人或者家族的符號,在中華民族五千年的歷史長河中,姓氏成為華夏兒女擺脫愚昧、文明進步的標志。堂號則是承載這些姓氏文化的標記,個姓的堂號一直都是族群凝聚力的源泉。在中國客家博物館,有一個電子模擬的可翻閱百家姓譜,游客可從中了解更多關于客家和自身姓氏的知識。

　　[族譜]族譜是一個宗族或者家族的譜系,主要記錄本姓本宗始祖、世系、故居地、遷徙地、先人創業、發展等情況。客家人有著強烈的祖宗崇拜意識,在遷徙的時候,對族譜、家譜敬若神明,把族譜當作凝聚族眾,延續精神的傳承。

　　[客家山歌]久遠流長的客家山歌是客家人在遷徙過程中不斷演變出的自身的文化形式,目前,已成為客家文化的標志性招牌。中國客家博物館對此也進行了周密、細致的分類和收藏。

　　-中國客家博物館大事紀

　　□2008年4月,其前身廣東客家博物館正式開館,高起點的規劃與豐富館藏為晉升中國客家博物館奠定了良好的基礎。

　　□2008年6月25日,中共中央政治局委員、中共廣東省委書記汪洋到廣東客家博物館視察并聽取申報中國客家博物館工作的匯報后指出,申報中國客家博物館意義重大,要全力支持。

　　□2008年11月15日,中共中央政治局常委、中共中央紀律檢查委員會書記賀國強到廣東客家博物館視察并聽取申報中國客家博物館工作的匯報后,表示贊同申報中國客家博物館。

　　□2009年2月,該館經國務院辦公廳批復同意冠名為中國客家博物館。

　　□力爭2011年晉升為國家一級館。

　　撰文　翟永鳴　羅偉章　鐘偉光