勸君聽聽《口吐蓮花》

　　宗春啟

　　在侯躍文表演的相聲段子里，我最喜歡的，是他的《口吐蓮花》。第一次聽這段相聲，感覺跟第一次看趙本山的《賣拐》有相通之處——都有針砭、有諷刺。而且，這針砭、諷刺的出發點都是善意的，同時又都很含蓄，不那么刺激，可以在不傷害被諷刺者自尊心的情況下，讓人家自己去琢磨、去回味。

　　《口吐蓮花》這個段子，民國時期、日偽時期都有人說過，被請的“神”里有那個時代的電影明星、京劇名角、相聲大家，并且還曾經夾雜著一兩句日語：“九請李麗華，十請陸露明，請來金少山，又請裘盛戎……老頭兒咳嗽，小孩兒撒尿，法院過堂，手銬腳鐐……快看新聞，今日晚報，哈咿巴嘎，頂好頂好，抬頭一看，神仙來到哇……”把時下的名人列入被請的“神仙”名單里，也是相聲“現掛”的藝術手法。侯躍文請的“神”里，就有當紅的歌星和影星毛阿敏和劉曉慶。

　　最近讀近代史，從義和團的史料中，我發現了《口吐蓮花》的影子。原來，那些荒誕咒語的原創者，是庚子年間的拳民。他們為了獲得刀槍不入的超自然能力，要舉行一些神秘的“上法”儀式，包括念一些咒語，以進入一種“有神附體”的狀態，然后，就揮舞著大刀長矛和鋤頭，勇敢地向著手持洋槍洋炮的洋鬼子殺過去了……

　　義和團的咒語五花八門，所請之神也來自三教九流。《口吐蓮花》將那些咒語做了些改動。比如：“一請天地動，二請鬼神驚”，大概來自“一指天門動，一指地門開”。但是，如果照原樣說下去，“三請毛老道、四請姜太公”就押不上韻了。這樣一改，反倒覺得荒誕可笑。相聲里咒語的原型，來自義和團的這段咒語：“天靈靈地靈靈，奉請祖師來顯靈。一請唐僧豬八戒，二請沙僧孫悟空，三請二郎來顯圣，四請馬超黃漢升，五請濟顛我佛祖，六請江湖柳樹精，七請飛鏢黃三太，八請前朝冷于冰……”黃三太是戲文里的人物，黃天霸的父親，跟竇爾敦發生過糾葛；冷于冰是小說《綠野仙蹤》里的人物，后來修煉成了仙。《綠野仙蹤》是清朝人李百川寫的，講的是明朝的故事。

　　義和團為什么要請“神”來“附體”才敢去殺洋人？根本原因在于不自信。義和拳民的愚昧，歸根到底是被他們的統治者造成的。半個世紀以前，就有相聲藝人把義和團“上法”的咒語當成包袱笑料，說明那時候的人們已經認識到：這些咒語是荒誕可笑的。侯躍文為何將《口吐蓮花》整理出來，重新搬上相聲舞臺？我覺得個中原因應該是顯而易見的。在此我建議那些對無神論半信半疑的人們，多聽幾遍《口吐蓮花》。

　　我很佩服侯躍文這樣的相聲藝術家。他們并不是簡單地把人逗樂為止，而是讓人們在笑過之后有所思考，有所領悟。我有幸采訪過相聲大師侯寶林先生，他就是這樣詮釋“幽默”的含義的。