本月28日，“長干寺地宮出土文物展”將在南京市博物館盛大開幕，被譽(yù)為“驚世大發(fā)現(xiàn)”的阿育王塔(如圖，崔曉攝)也將首次公開亮相。除了“塔王”，市民在這次展覽中或許還會收獲意外的驚喜。記者昨日獲悉，南京市博物館的考古專家近期可能會從阿育王塔中請出金棺銀槨。不出意外，這件裝有佛頂真骨、諸圣舍利、感應(yīng)舍利的“圣物”，也將和長干寺地宮出土的其他文物一起出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場。

　　開塔原因：金棺銀槨需單獨保存

　　去年11月出函之后，阿育王塔一直被存放在特制的有機(jī)玻璃容器中，里面充入氮氣保持恒溫恒濕。3個月過去了，“塔王”保存狀況良好，但有專家指出，鑒于阿育王塔的材料和結(jié)構(gòu)相對特殊，最好的辦法還是分類保存。

　　文保專家、南京博物院副院長奚三彩告訴記者，阿育王塔是木胎結(jié)構(gòu)，如果保存環(huán)境過于干燥，會使得木胎內(nèi)水分揮發(fā)過快，導(dǎo)致“塔王”變形。另一方面，塔身的鎏金表皮和內(nèi)部的金棺銀槨卻好干怕濕，因為濕度或水汽太大，會令金屬表面出現(xiàn)氧化。因此，從長久保護(hù)的角度來看，將金棺銀槨和“塔王”分開存放，才是最安全可靠的辦法。

　　在出塔之前，金棺銀槨的樣子暫時還是個謎，不過，根據(jù)南京晨光集團(tuán)掃描的“塔王”X光片，可以粗略測算出這件“圣物”的大小。晨光集團(tuán)工藝研究所所長周明告訴記者，從X光片來看，金棺銀槨的形狀接近正方體，銀槨尺寸約為10厘米(長)×10厘米(寬)×6厘米(高)，金棺則是5厘米×5厘米×3厘米。

　　操作可逆：請出“圣物”難度不大

　　一位考古專家曾告訴記者，從現(xiàn)有情況來看，請出金棺銀槨的難度不算很大，比當(dāng)初“塔王”出函的困難要小得多。按照他的說法，阿育王塔是用泡釘將金屬蒙皮固定在木胎上，因此，只要小心卸下泡釘，就能掀開表面的鎏金蒙皮，露出里面的木胎。根據(jù)之前的檢測，“塔王”的木胎分為塔剎、塔身和塔座三個部分，而金棺銀槨的位置是在最下方的塔座內(nèi)。因此，只要將木胎的三部分分離，就能從中取出金棺銀槨。專家表示：“這個辦法的最大好處就是具有可逆性。取出金棺銀槨后，可以按照當(dāng)年制塔時的步驟，重新將鎏金蒙皮和木胎釘起來，這樣既可以復(fù)原阿育王塔，對文物本體也不會造成損壞。”

　　市博一位負(fù)責(zé)人告訴記者，請出金棺銀槨的方案，必須經(jīng)過國家文物局的批準(zhǔn)才能進(jìn)行。因此，上述方案是否為最終方案還是個未知數(shù)。據(jù)記者了解，在提取過程中，庫房內(nèi)的溫度濕度將會受到嚴(yán)格控制，房間內(nèi)會進(jìn)行適當(dāng)加濕，避免木胎脫水變形；而金棺銀槨取出后，將接受簡單的防氧化處理，隨后放入特制容器中保存。

　　意義非凡：提升南京佛教文化地位

　　3月25日，世界佛教論壇將在無錫召開，對南京而言，這是一次展示佛教文化的絕好機(jī)會。值得一提的是，“長干寺地宮出土文物展”和“全國考古十大發(fā)現(xiàn)”終評——這兩件“大事”都將在3月下旬進(jìn)行，如果能請出金棺銀槨，對提升大報恩寺遺址考古發(fā)現(xiàn)的影響力以及南京的佛教文化地位無疑具有重要意義。

　　目前，有關(guān)方面尚未透露具體時間，不出意外的話，金棺銀槨會于3月28日展覽開幕之前請出。曾在去年兩次電視直播中擔(dān)任嘉賓主持的鳳凰衛(wèi)視主持人、文化學(xué)者王魯湘昨天告訴記者，他近期將同攝制組一起趕赴南京，在地宮文物展開幕前做一期以阿育王塔為主題的直播節(jié)目，但他沒有透露節(jié)目的具體內(nèi)容。

　　作者：朱凱