本月28日，“長干寺地宮出土文物展”將在南京市博物館盛大開幕，被譽為“驚世大發現”的阿育王塔(如圖，崔曉攝)也將首次公開亮相。除了“塔王”，市民在這次展覽中或許還會收獲意外的驚喜。記者昨日獲悉，南京市博物館的考古專家近期可能會從阿育王塔中請出金棺銀槨。不出意外，這件裝有佛頂真骨、諸圣舍利、感應舍利的“圣物”，也將和長干寺地宮出土的其他文物一起出現在展覽現場。

　　開塔原因：金棺銀槨需單獨保存

　　去年11月出函之后，阿育王塔一直被存放在特制的有機玻璃容器中，里面充入氮氣保持恒溫恒濕。3個月過去了，“塔王”保存狀況良好，但有專家指出，鑒于阿育王塔的材料和結構相對特殊，最好的辦法還是分類保存。

　　文保專家、南京博物院副院長奚三彩告訴記者，阿育王塔是木胎結構，如果保存環境過于干燥，會使得木胎內水分揮發過快，導致“塔王”變形。另一方面，塔身的鎏金表皮和內部的金棺銀槨卻好干怕濕，因為濕度或水汽太大，會令金屬表面出現氧化。因此，從長久保護的角度來看，將金棺銀槨和“塔王”分開存放，才是最安全可靠的辦法。

　　在出塔之前，金棺銀槨的樣子暫時還是個謎，不過，根據南京晨光集團掃描的“塔王”X光片，可以粗略測算出這件“圣物”的大小。晨光集團工藝研究所所長周明告訴記者，從X光片來看，金棺銀槨的形狀接近正方體，銀槨尺寸約為10厘米(長)×10厘米(寬)×6厘米(高)，金棺則是5厘米×5厘米×3厘米。

　　操作可逆：請出“圣物”難度不大

　　一位考古專家曾告訴記者，從現有情況來看，請出金棺銀槨的難度不算很大，比當初“塔王”出函的困難要小得多。按照他的說法，阿育王塔是用泡釘將金屬蒙皮固定在木胎上，因此，只要小心卸下泡釘，就能掀開表面的鎏金蒙皮，露出里面的木胎。根據之前的檢測，“塔王”的木胎分為塔剎、塔身和塔座三個部分，而金棺銀槨的位置是在最下方的塔座內。因此，只要將木胎的三部分分離，就能從中取出金棺銀槨。專家表示：“這個辦法的最大好處就是具有可逆性。取出金棺銀槨后，可以按照當年制塔時的步驟，重新將鎏金蒙皮和木胎釘起來，這樣既可以復原阿育王塔，對文物本體也不會造成損壞。”

　　市博一位負責人告訴記者，請出金棺銀槨的方案，必須經過國家文物局的批準才能進行。因此，上述方案是否為最終方案還是個未知數。據記者了解，在提取過程中，庫房內的溫度濕度將會受到嚴格控制，房間內會進行適當加濕，避免木胎脫水變形；而金棺銀槨取出后，將接受簡單的防氧化處理，隨后放入特制容器中保存。

　　意義非凡：提升南京佛教文化地位

　　3月25日，世界佛教論壇將在無錫召開，對南京而言，這是一次展示佛教文化的絕好機會。值得一提的是，“長干寺地宮出土文物展”和“全國考古十大發現”終評——這兩件“大事”都將在3月下旬進行，如果能請出金棺銀槨，對提升大報恩寺遺址考古發現的影響力以及南京的佛教文化地位無疑具有重要意義。

　　目前，有關方面尚未透露具體時間，不出意外的話，金棺銀槨會于3月28日展覽開幕之前請出。曾在去年兩次電視直播中擔任嘉賓主持的鳳凰衛視主持人、文化學者王魯湘昨天告訴記者，他近期將同攝制組一起趕赴南京，在地宮文物展開幕前做一期以阿育王塔為主題的直播節目，但他沒有透露節目的具體內容。

　　作者：朱凱