海外華人并不是接受不了簡體字

　　對于漢字來講，現在從成本來講，或者從思想價值觀來看，完全可以。你推倒簡體字的目的是什么，是恢復文化嗎？但是簡體字也沒有完全割裂文化。如果說為了交流，比如說跟海外的交流，我們從實事求是來講，比如美國，我們都知道美國的中文教育在2006年的時候，美國的高中，如果開中文教育課，50%的學校選擇的是簡體字，50%的學校選擇繁體字。所以簡體字、繁體字在美國2006年的時候，比例是各50%，而且在新加坡，政府提倡寫簡體字，在韓國、日本、越南包括其他東南亞一些國家，泰國在80年代，20世紀的80年代已經允許在泰國的華人小學里面、中學里面使用簡體字。所以海外華人并不是我們想象的那么，對簡體字那么陌生，不認識簡體字，不懂簡體字，不是那樣的，現在已經到了2009年了，我們要接受這個現實。簡體字的推廣應該說，應該用平分秋色來講。而且推廣范圍越來越大，聲音也是越來越高的，繁體字反而慢慢往下降了。所以這個時候你說簡體字不利于交流，這個理由也是站不住腳的。

　　廢棄不是文化的方式

　　廢棄這個方式是非文化的方式，文化沒有說捧一個滅一個，不是說廢一個提倡一個。文化要多樣性。網友，或者觀眾、聽眾，多樣性，大家通過不同的渠道了解不同的問題，大家使用不同的字體，認識不同的字體，這是多樣性的體現，這個體現不是我們講，是世界規范的潮流，聯合國教科文組織就是說文化多樣性，比如說字體，你要使用簡體字同時你會認繁體字。包括我們自己看到的很多的，比如說中華煙，就是華，還有《華夏時報》大報頭就是繁體字。這個時候很多都是說反對廢棄的理由也在這，廢棄是違反多樣性文化的原則。

　　文字教育，傳承文化第一，交流溝通功能第二

　　從文字上來講，或者說文字教育，它的根本任務是傳承文化。我們學字是為什么？為什么教孩子學字？是因為我們要傳播、傳承我們的漢文化。交流是第二位的。就是說你會認字，舉個例子，掃盲率和教育程度，這是兩個指標，掃盲了只是認字，教育程度不會很高，教育呢讓你接受字背后所蘊含的文化。比如說我們學漢字，你會讀漢字書，讀典籍，那么你接受的是儒家思想，國學的價值觀，你自然會接受了。

　　所以老外，比如說我們學英語，你問一個專八的人，你問他會英語嗎？會。那么你對英國文化懂嗎？不懂。只為交流。

　　簡體字，是簡化的繁體字

　　漢文化和漢字的關系是什么，漢字只是一個體現的方式。就像人的身高一樣，人的身高，人的體重，并不能代表人的生命體。我說了繁體字不是一種字體，只是一種字形的一種歷史上的體現。不是說這個字體本身代表了文化、承載了文化。簡體字準確地講，簡化的繁體字。它不是專門出現了一個字體，一個字體的革命，完全不是那樣的。所以你說簡化字，不代表中國文化，不能那么講。

　　簡體字、繁體字都是漢字。漢字都承載了中國文化。中國文化還有很多的承載方式，比如說方言，比如說民族的藝術，比如說書法，比如說國畫，這些都有的。文字只是其中之一。文字其中之一的話，簡體字、繁體字又是漢字的一種不同的形態，簡體字也不是新創的漢字，不是像火星文那樣，火星文只是一個符號。不能說簡體字沒有承載中國文化，這樣說法沒有邏輯。