趙文潤解密武則天 武則天沒和馮小寶談過戀愛

　　昨日，在被譽為“古都明珠,華夏寶庫”的陜西歷史博物館里，70多歲的陜西師范大學歷史文化學院的趙文潤教授依然聲如洪鐘、思維活躍。作為中國武則天研究會會長、央視電視劇制作中心的歷史劇顧問的他，對一代女皇武則天研究的論述及紀錄片曾在人民網、鳳凰衛視等各種媒體刊登和播出。昨天，他做客“長安講壇”，講述《唐陵與唐文化》時，話題依舊無法繞過一代女皇武則天，告訴大家一個歷史學家眼中的武則天。　

　　一代女皇武則天情史

　　武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等，有說法云薛懷義原名馮小寶，本是同官縣(今陜西銅川)街頭賣膏藥的小販，后來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。唐太宗死后，武則天作為太宗的嬪妃，都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一墻之隔，而且兩寺同飲一井水，有一天，武則天和馮小寶在井臺相遇，武則天打不動水，正在為難。這時，身材高大、健壯有力的馮小寶也來井臺挑水，幫助她打好了水，還給挑著送到了尼姑庵的大門口，然后再自己去挑水，于是二人就認識了。后來共同的出家生活中兩人接觸頗多，一來二去就產生戀情。武則天當上皇帝后，立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的住持。高宗死后，武則天就讓馮小寶隨便出入后宮，又把他的名字改為“懷義”，賜給他薛姓。他憑著過人的聰明，加上當年的感情，很得武則天的愛惜。

　　趙文潤認為此事純屬野史謠傳。原因有二：其一，武則天當時出家的感業寺，已經被考證出來在今西安北郊感業寺小學后園內，而白馬寺卻在洛陽，數百里地相隔，如何打水相遇？其二，武則天在感業寺出家期間，和高宗感情很好，因為抑不住思念之情，做了一首詩叫《如意娘》，其中佳句有“看朱成碧思紛紛”：就是看著她原來穿的石榴裙，把紅顏色都看成綠顏色，為什么？思念弄得她眼淚嘩嘩，眼淚模糊的，顏色都看錯了；“憔悴支離為憶君”：為了思念你，我自己都很憔悴了；“不信比來長下淚”：我流下的眼淚都滴到石榴裙上，我不知道你相信不相信，如果我們再見面的時候，你來開箱子看看石榴裙，這上面斑斑的淚跡就說明了我對你的思念。很明顯，在這期間的武則天不會同時去和一個小和尚談情說愛的。

　　武則天沒有殺死親生兒子

　　歷史在評價女皇武則天時有很大分歧，有聲音認為她是一代明主，為唐的發展做出了卓越的貢獻；另一種聲音則認為她是殘暴的陰謀家，一大根據就是武則天殺死親生兒子李弘。

　　唐高宗晚年，武則天憑借長期和高宗共同執政形成的威信，開始向皇位發起沖鋒，而此時長子李弘逐漸成為武則天實現雄心的最大障礙。唐高宗病入膏肓，而太子李弘已經成年，并且在咸亨四年(673)完婚，一旦高宗身體有變，太子就要繼承大統。在最高權力面前，武則天和太子的矛盾一下子明顯起來。正在這時候，太子李弘身亡，年僅24歲。傳統史學認為，李弘是被武則天毒死的。

　　有沒有依據呢？唐肅宗時成書的《唐歷》寫到：“弘仁孝英果，深為上所鐘愛，自升為太子，敬禮大臣鴻儒之士，未嘗居有過之地。以請嫁二公主，失愛于天后，不以壽終。”“不以壽終”委婉地表露出他是被武則天毒殺的觀點，而大臣李泌的奏章就已經說的相當明確：“天后方圖臨朝，乃鳩殺孝敬。”這條最早關于李弘是武則天鳩殺的史料，李泌這樣說是為阻止張皇后忌害廣平王李豫(唐代宗)而隨意采摘傳聞為故事，事隔三代，李泌可以對事實真相不加詳考，但他信口說來，給后人以攻訐武則天殺子的口實。

　　將這一說法大加發揚的是編寫《新唐書》的歐陽修。歐陽修對武則天抱有相當大的成見，甚至可以說極為憎惡她。他認為武則天整個是天下的禍害。唐朝被武則天篡奪了十幾年，姓了十幾年武，唐朝宗室有很多死于武則天的屠刀下，認為武則天這個人罪大惡極，恨不能食肉寢皮；他把武則天列在史書的本紀這個最高級別，不是為了承認她的地位和功績，而是用來彰顯她的罪惡，以完成史官的使命。基于這種態度，歐陽修將傳聞視為屬實，并大肆渲染，藉此努力把她勾畫成一個為了權力喪失人性的女魔頭形象。此后，武則天毒死親子這一傳聞就被后人當做事實，用來攻擊武則天。

　　有意思的是，在歐陽修所主編的《新唐書》中，他一再聲稱自己寫史要用不沒人長不諱人短的春秋筆法，客觀如實的修史；但就只從其對武則天的記載評議上，我們已不能相信這一點。