明妮•魏特琳：在金陵永生

　　明妮·魏特琳(1886-1941)，中文名華群，美國伊利諾州人。1919年至1940年在金陵女子文理學院任教。南京大屠殺期間，她冒著生命危險，在金女院難民所收容和保護了上萬中國婦孺。

　　在為撰寫《南京暴行：被遺忘的大屠殺》搜集素材的時候，華裔女作家張純如第一次聽到了明妮·魏特琳的故事。當她來到耶魯大學神學院圖書館，那部“篇幅很大、用打字機記錄有關南京暴行”的魏特琳日記，已然塵封了半個多世紀。

　　“噢，上帝，請控制這些兇殘的野獸般的士兵……”魏特琳在日記中寫道，“今天，在這座城市里充滿了罪惡。”

　　秉承著“助人為快樂之本”信念的傳教士魏特琳于1919年來到南京城，此后一直在金陵女子文理學院任教。在該院首任院長吳貽芳的印象中，這位體格魁梧，容貌莊嚴的教授，對人“時露笑容，高貴而和藹可親”。在她的指導下，學生們為當地居民開辦了免費的初級學校，同時還開設了樂群社和懿范家政學校，“使附近貧困婦孺沾到相當的實惠”。

　　1934年11月17日，魏特琳在寫給家鄉親人的信中，曾這樣深情地描述她所摯愛的金陵城：“在午后溫暖而和煦的陽光下，樓下草坪里的菊花開得正旺，老邵——我們忠厚老實的園丁忙著把它們布置成五彩繽紛的花壇，池塘邊及小山上的樹林則被映罩上一層醉人的秋暉。”

　　這短暫的“靜謐祥和”，卻很快被日軍的鐵蹄踐踏。1937年8月27日晚，美國大使館強令魏特琳撤離硝煙彌漫的南京城。魏特琳謝絕了大使館的好意，她說：“這是我的使命，就像危險中的男人們不應棄船而去，女人也不應丟棄她們的孩子一樣。”

　　其后，金女院西遷，魏特琳請命愿為學校留守。在她的倡導和努力下，校園成了收留婦女兒童的安全區。

　　12月13日，日軍從南京坍塌的城墻缺口蜂擁而入，開始了持續六周的燒殺奸掠。成千上萬無家可歸的婦女和年輕姑娘涌進金陵女子文理學院。她們擠在教室里，睡在實驗室的桌子上，蹲在樓梯和過道里，露宿在室外的草坪上，乞求魏特琳能給她們一個安生的地方。

　　此時的魏特琳成了婦孺們的“保姆”和“守護神”。自12月13日到17日，她先后收納了8000多位難民。

　　因為專門收容婦女，金女院成了日本兵的目標。在學校的大門口，魏特琳多次挺身阻止日軍進入校內。當日本兵命令魏特琳離開時，遭到她的嚴辭拒絕。

　　“這是我的家。”她回答道：“我不能離開。”甚至當日軍咒罵她和用血跡斑斑的刺刀在她臉上亂晃時，她也毫不退讓。

　　12月17日，兩個日本兵前來滋事，魏特琳和他們爭執。事后魏特琳才發現中了日本兵的陰謀，原來那兩個日本兵把她困在前門，其他人則乘機從后門闖進樓里輪奸3名婦女，還搶走了12名姑娘。這件事讓她抱憾一生。

　　在南京大屠殺那段黑暗的日子中，魏特琳是婦女眼中的守護神，是難民們賴以生活的精神支柱。到了1938年年初，金女院難民所中難民的數量達到了13000多人。

　　1985年，《南京大屠殺》的作者徐志耕在采訪時發現，許多受過庇護的婦女仍能清晰地記起救命恩人“華小姐”的形象：瘦長個、高鼻梁、長長的臉上有一對湖藍色的善良的眼睛，上穿西裝、下著毛裙，50歲左右的年紀，“她總是手拿一面美國星條旗守在大門口，不讓日本人進來……”

　　這些奮不顧身的舉動，使她的名字在難民中廣為傳頌，“華小姐”也成了安全和希望的象征。當年在其他難民所避難的中國軍官郭歧也聽說過這位“活菩薩”的事跡。

　　“當時人人為她擔心，人人為她安慰。然而她始終如一的奮斗到底。”郭歧回憶說。在口口相傳中，魏特琳也被描述成“身上有手槍，時而動武，同獸兵搏斗”的俠女形象。

　　然而，現實中的魏特琳多數時候只能默默隱忍，承受著日本士兵的威脅和耳光。最終在日本方面的壓力下，1938年5月21日,南京的所有安全區都被迫關閉。

　　日軍在南京城中的暴行，使得魏特琳的精神與肉體受到創傷。在南京大屠殺結束后不久，她不得不回到美國接受精神治療。

　　“我正努力恢復。”1940年10月20日，魏特琳寫信告訴她的朋友說，“……不管我多么努力不再去想別的事，但是，我的精神似乎正在一步一步地走向崩潰。”

　　魏特琳再沒能回到中國，1941年5月14日,她打開公寓廚房的煤氣開關，結束了自己的生命。死前她說：“如果能再生一次，還是要為中國人服務，中國是我的家。”

　　1947年，曾有人發起募建紀念堂，來紀念魏特琳女士。后來由于內戰，紀念堂未能建立。自此，魏特琳便被世人遺忘，時間長達半個世紀之久。

　　只是在美國密歇根州她的墓前，人們在墓碑上刻上金女大校舍的剖面圖，上面用蒼勁的隸書以豎行刻著四個漢字：“金陵永生”。

　　2009年1月5日下午，記者來到南京師范大學金陵女子學院。明妮·魏特琳的半身塑像正靜靜地坐落在一片小樹林里，塑像旁，她當年留下的幾株臘梅，猶有暗香。

　　本報記者 蔣昕捷