一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。

　　問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？

　　是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世評！

　　且收拾，話英雄兒女，先敘閑情。

　　風雷意氣崢嶸，輕拂了寒霜嫵媚生。

　　嘆佳人絕代，白頭未老，百年一諾，不負心盟。

　　短鋤栽花，長詩佐酒，詩劍年年總憶卿。 天山上，看龍蛇筆走，墨潑南溟。

　　很多網友用梁作中的詩詞祭奠梁羽生。本文開頭就用《白發魔女傳》里的一首詞作為對大師的追念。

　　梁羽生在創作武俠小說之外，還有別樣的世界。梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，著有《中國歷史新話》、《文藝新談》、《古今漫話》，去年還推出修訂版《名聯觀止》、《筆花六照》。

　　梁羽生生于廣西蒙山一個書香門第,自幼寫詩填詞。1945年，一批學者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和敦煌學家、詩書畫家饒宗頤都在他家住過，梁羽生向他們學習歷史和文學。讀《筆花六照》中輯錄的“詩話書話”可知，他談詩談詞，從楊振寧、奧本海默、黃苗子、章士釗、張恨水，到以廣東話入詩的廖鳳舒，都能說上話。2008年中，他在澳大利亞悉尼療養，和梁迷談論詩詞曲賦，從手邊拿過一本《唐宋詞選》說：“你們隨便翻開任何一頁，講出詞牌名，我試試背誦給你們聽。”一試，絲毫不差。

　　梁羽生還在對聯文史上花了很多時間，后雖從事武俠創作，但自認為在對聯“資料的收集和研究方面，則所花的時間和精力恐怕還在武俠小說之上”。去年的《名聯觀止》輯錄刊于香港《大公報》的902篇聯話，由梁羽生親自增訂。

　　梁羽生只學過三個月的太極拳，完全不懂技擊之術，就從古人的詩詞歌賦之中尋找靈感“自創新招”。比如用“大漠孤煙直，長河落日圓”來形容長劍上刺和劍圈運轉；學杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》描寫劍意。

　　梁羽生是業余的“歷史學家”，應報紙副刊和雜志之邀寫了大量的文史小品，談歷史中的各種掌故，如根據陳寅恪的論述判斷武則天是否淫婦，引證《史記》、《后漢書》考察漢代女尸背后的王侯等。還曾計劃寫關于太平天國的歷史小說。

　　新派武俠小說所謂“新”，一個很重要的方面就是學習了西方現代小說。《七劍下天山》被很多評論家認為是東方的《牛虻》。《七劍下天山》成于二十世紀五十年代中期，那時風靡中國的兩本外國小說是《牛虻》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。這兩本書對他都有影響。梁羽生想要用新的世界觀、價值觀、史學觀來寫武俠小說。于是將牛虻一分為二，分身為凌未風和易蘭珠。《云海玉弓緣》里憤世嫉俗的金世遺，則是受法國作家羅曼·羅蘭《約翰·克利斯多夫》的影響。

　　整體而言，中國古典小說對梁的影響更大一些。梁小說多用章回小說的形式鋪張故事，點綴詩詞歌賦、民歌俗語。其人物道德色彩濃烈，正邪分明，大都能出口成章。有讀者開玩笑說，梁羽生的主人公都根正苗紅，結婚就像組織安排，連配角也保證人手一個老婆。又如《七劍下天山》拿來了中國的納蘭容若。納蘭容若是梁年輕時很崇拜的人物，和金庸、百劍堂主的合集《三劍樓隨筆》中，有三篇是評論納蘭容若的。梁認為他是個文武全才，既是一個天才的詞人，又精通武藝，太適合寫進武俠小說了。

　　梁羽生說自己其實不過是一介書生，如果真有什么本領“對陣廝殺”，那恐怕還得說是象棋和圍棋。梁羽生曾經編過《大公報》的象棋專欄，發表過象棋一代宗師楊官璘的文章，也寫過圍棋和象棋的評論。還曾以《新晚報》象棋記者的名義，采訪過全國棋賽和亞洲棋賽。他不僅棋評、棋話寫得率性精彩，而且下棋可以同時應付幾個人。

　　李崢嶸