遍地“春晚”鬧除夕

　　解璽璋

　　春節讀報，發現有關“春晚”的消息特別多。關于“春晚”的名目也多起來了，除了央視春晚，還有老孟的山寨春晚、中原山寨版春晚、廣東山寨版春晚、深圳山寨版春晚、中國大學生山寨版春晚等，僅天涯社區就同時推出兩臺“山寨春晚”，這些春晚雖然都冠以“山寨”的名目，但別無他意，只是說明，它們都來自民間自發的創造。

　　除此之外，還有北漂族群自辦的春晚，湖南網友自辦的“醬油春晚”，不少社區居民也自辦春晚，甚至還有家庭辦春晚的，Z59列車千余乘客也在火車上自辦了春晚，據說，自辦春晚在某些鄉村已經成為新的流行時尚。

　　一直有春晚或是新民俗的爭論，是或不是，吵得不可開交。了解一些民俗本質的人應該知道，民俗是自發的文化的積累和積淀，而非有組織的大規模的生產活動。20世紀以來興起的工業化的娛樂生產方式，以其強有力的壟斷性、整體性和強大的覆蓋傳播功能，每時每刻都對傳統民俗構成威脅，侵蝕和擠壓它的生存空間。但它并不創造新的民俗，而只是為資本生產剩余價值。

　　其實，傳統民俗往往是和農耕文化相聯系的，它有兩個基本點，一個是自發的農業生產方式，另一個是宗法的社會關系。隨著現代化和城市化的發展，這兩條都發生了天翻地覆的變化，根植于農業文明的春節民俗有很多已經消逝或正在消逝。所以，新民俗的形成就顯得特別的迫切。春晚被認作新民俗，背后是有這種社會心理需求做依據的。

　　不過，既然是民俗，就不是單向度的消費過程。民俗是需要全民參與的，這種參與也不像發個互動短信那么簡單。譬如說，大年三十吃餃子是民俗，那是要家家戶戶人人動手包才作數的。如果由哪個部門統一包好了發給大家，簡便倒是簡便，也就失去了過年的快樂和意趣。春晚也是這樣，作為新民俗的一種，它越來越為更多的人所接受，但絕不只是坐在電視機前看春晚，而是積極地參與到春晚的創作中去，使自己變成春晚的一部分。今年一下子涌現出這么多春晚，顯示了民眾創造力的旺盛，也使我們看到了春晚成為新民俗的更多的可能性。

　　在這個意義上，老孟的山寨春晚沒有播出也并不遺憾。它只是眾多春晚的一部分，已經實現了民俗所賦予的自娛自樂的目的和意義。我相信，明年春節，會有更多的人參與到春晚這個新的民俗活動中去。這些春晚將成為央視春晚的有力補充，就像歷史上朝廷要在這一天祭神驅鬼，而尋常百姓家里也要請神祭祖一樣，它們構成了這種新民俗的完整性。

　　民俗是無需包辦的，與其由央視一家辦，不如全民參與一起辦。毛澤東同志說過，兩個積極性比一個積極性好，他說的是辦工業，辦春晚，鬧除夕，又何嘗不是如此。

　　記者手記

　　早就與老孟相約，彩排時一定說一聲。1月22日下午兩三點鐘，記者打電話給老孟，話筒那邊傳來音樂聲，“哪天彩排？現在正彩排嗎？”聽到記者的詢問，老孟回答得很堅決：“24日才彩排呢！”可到了晚上五六點鐘，老孟竟打來電話，“現在正彩排呢，在和平西橋勝古莊社區的一個禮堂里，要現在趕來還能看到幾個節目。”記者趕到時，只剩下幾個補錄的節目了。記者嘗試采訪幾個掛著工作證的工作人員，大家幾乎眾口一詞：“辦這個晚會太難了，具體的你跟老孟談吧。”言下之意有“紀律”。老孟和記者幾乎玩兒開了“貓捉老鼠”的游戲，剛剛同他談了不到一分鐘，電話來了，接完電話又被別人拉走了，等了半天，說了沒兩句，又被演員們簇擁著照相，這個照完那個照，之后，電話又來了……前后足有兩三個小時，可與老孟交談竟不超過5分鐘。這里面，既有老孟作為劇組“核心”較忙的客觀因素，也不無借故回避和拖延記者采訪的主觀動機。

　　次日，記者與老孟約好前往九華山莊山寨春晚大本營一談，辦公總部的工作人員全都像嘴上貼了封條一樣：“我什么也不知道，你去問老孟。”“昨天彩排的節目單不能給。”“彩排的錄像也不能看。”老孟成了唯一的新聞發言人。這時的他，言談舉止格外小心謹慎，生怕有什么疏漏。“昨天只是彩排，大年三十當然要直播啦！”而有的演員偷著告訴記者：“好多演員都走了，不來了。”記者真是一頭霧水。

　　大年三十中午，老孟告訴記者，那天的彩排其實就是正式演出，除夕夜山寨春晚改成了內部聯誼，并把地點選擇在北太平莊附近的洗浴中心。對于自己的出爾反爾，他一臉無奈：“那天彩排真不敢告訴記者，真怕一旦泄露出去，場地燈光舞美花銷4萬多，有點偏差就全泡湯了。”他承認，彩排那天已經決定山寨春晚錄播了。

　　除夕晚上，記者趕到在水一方洗浴中心，只見老孟在大堂內一個電話接一個電話。記者告訴他，下午登錄澳亞網，網速太慢打不開，他忙說，一會兒內地也會有網站播出。晚6時，他興奮地告訴記者，中國土地流轉網可以看到，而當記者晚7時30分準時守候在電腦旁時，點擊網頁卻始終是一個播出山寨春晚的視頻窗口，并沒有節目播出……

　　如果沒有新聞媒體的狂轟亂炸，山寨春晚會不會演變成一個廣為關注的文化事件？老孟承認，記者們高頻率、大版面的報道幫了他特大的忙。不過，隨著山寨春晚從倡議到具體實施，尤其到了后期，各種麻煩相繼出現，他開始對媒體也存有戒心，生怕哪一句說走了嘴，導致負面消息出現，影響山寨春晚的前程。

　　但是，應該看到，沒有中國改革開放的大格局，就不會有老孟這些人和千百萬網民興辦山寨春晚的夢想。從這點上看，這臺春晚作為一個艱難開局，遠比湖南臺挾省臺之利全面運作的“超女”，更有“草根文化”的代表性與現實意義。

　　本報記者 趙文俠實習生 江偉碩