春節(jié)是我們中華民族最為醒目的文化符號(hào)，承載著的親情、倫理、對(duì)未來(lái)生活的企盼和理想的文化意義，是其它任何一個(gè)節(jié)日都無(wú)法比擬的。如今過(guò)年年味趨淡，在于我們對(duì)于春節(jié)的文化意義認(rèn)識(shí)不足。首先需要做的，而且可以做到的，就是增加年的儀式感，增加過(guò)年的年味。

　　當(dāng)然，節(jié)日的儀式會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化，不會(huì)一成不變，但是，其核心儀式不能夠沒(méi)有。我國(guó)的春節(jié)，最講究的儀式，各地不盡相同，且名目繁多，但其中有這樣幾種大概是共有而不可缺少的——

　　一是要擊鼓撞鐘和燃放鞭炮。年的聲音，從來(lái)都是粗葫蘆大嗓門(mén)。我們對(duì)年的祭祀，和西方跪拜在神像或神父之下在心里默拜不一樣，而是要大聲呼喊出來(lái)，甚至借助于外力讓聲響得驚天動(dòng)地。老北京的太平鼓和除夕夜十二點(diǎn)在大鐘寺、潭柘寺里撞鐘，都是對(duì)年的一種敬畏和欣喜。除夕之夜，鞭炮聲徹夜不息，更是不可缺少的年的儀式。其原始意義，在于驅(qū)趕鬼魅，后來(lái)過(guò)年歡快熱鬧的聲音，必須要靠它來(lái)體現(xiàn)了。

　　二是貼春聯(lián)剪窗花。年的色彩，從來(lái)都是鮮紅鮮紅的。窗花自己剪，春聯(lián)自己寫(xiě)，貼在各家門(mén)上不能都是一個(gè)詞兒，像現(xiàn)在買(mǎi)副現(xiàn)成的印刷品，千人一腔，千人一面。我們的春節(jié)的世俗化，正在每個(gè)人親自動(dòng)手的參與，年的味道自然就濃。

　　三是年夜飯。它更能夠體現(xiàn)出每人參與和年的意義的相關(guān)性和重要性，這大概可以稱(chēng)之為年的味道。農(nóng)歷臘月二十三，自古就有小年之稱(chēng)。之所以有這樣的稱(chēng)謂，是因?yàn)閺倪@天開(kāi)始，各家開(kāi)始采辦年貨籌備過(guò)年了，其中準(zhǔn)備年夜飯，是最重要的節(jié)目。也就是說(shuō)，年夜飯，不僅不能如現(xiàn)在一樣到外面飯店包飯，而必須要在各自家里吃，而且是必須要每個(gè)人都自己動(dòng)手的。過(guò)去老北京有這樣的民謠：“二十三，糖瓜沾；二十四，掃房日；二十五，推糜黍(磨面做年糕)；二十六，煮大肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”從臘月二十三到年三十的日子里，每一天都不能夠閑著，都安排好了關(guān)于年夜飯的密密麻麻的“節(jié)目單”，在大年三十的夜里達(dá)到高潮，年夜飯便自然而然成為了過(guò)年的一場(chǎng)大戲。然后去守夜、祭祖、團(tuán)拜來(lái)迎神，這個(gè)年才算是真正地拉開(kāi)了大門(mén)，使人們一步邁進(jìn)了春的里面。

　　如此，年味兒才會(huì)更濃。(肖復(fù)興)

　　(作者為著名作家)