毛澤東盡管對諸葛亮的軍事才能不以為然，但對其別的方面的才華很欣賞。1930年夏天，毛澤東在紅四軍干部會議上作報告。講到宣傳鼓動工作時，他介紹了三國時黃忠大敗夏侯淵的故事：黃忠本來年邁體衰，很難戰(zhàn)勝夏侯淵。但是，智謀高超的諸葛亮使用“激將法”，把黃忠的勇氣鼓動起來了，于是黃忠立下軍令狀：如不斬夏侯淵于馬下，則甘受軍法。他說，我們的戰(zhàn)士有著高度的階級覺悟，用不著使用“激將法”。但是，我們要學習諸葛亮善于做宣傳鼓動工作。1950年4月，毛澤東在北京中南海對董其武將軍說：有人害怕共產(chǎn)黨，那有什么可怕呢?共產(chǎn)黨心口如一，表里一致，沒有私利可圖，要團結(jié)一切可以團結(jié)的人，把我們國家搞好。你看過《三國演義》吧?共產(chǎn)黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”。

　　毛澤東對諸葛亮采用屯田制鞏固邊防的做法給予了充分的肯定。1955年元旦，他在與王震討論退伍軍人的安置問題時，說：可以組織屯墾戍邊嘛!中國古代就有屯墾制，管仲搞過，諸葛亮在漢中也搞過呢!開荒就業(yè)，治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固邊疆，應(yīng)該是個好辦法。

　　毛澤東還很欣賞諸葛亮在實踐中革新。1962年2月，他在和南京炮兵工程技術(shù)學院院長孔從洲談日益進步的科學技術(shù)時，又談了諸葛亮的兵器改革，說：我們祖先使用的十八般兵器中，刀矛之類屬于進攻性武器，弓箭是戈矛的延伸和發(fā)展。由于射箭誤差大，于是又有了弩機，經(jīng)諸葛亮改進，一次可連發(fā)十支箭，準確性提高了。他征孟獲時使用了這種先進武器。可是孟獲也有辦法，他的三千藤甲軍就使諸葛武侯的弩機失去了作用。諸葛亮經(jīng)過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)藤甲是用油浸過的，于是一把火把藤甲軍給燒了。

　　毛澤東對諸葛亮的“七擒七縱”非常贊賞，認為諸葛亮會處理民族關(guān)系，其執(zhí)行的民族政策比較好，獲得了少數(shù)民族的擁護。毛澤東在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之引《漢晉春秋》的一段注文空白處，畫了很多圓圈，這條注文記載了諸葛亮七擒七縱彝族領(lǐng)袖孟獲，以及在平定南中后大力安排、任用地方豪強為官吏的事跡。他說：這也是諸葛亮的高明處。1953年8月，當西南軍區(qū)參謀長李達向毛澤東匯報貴州擒獲布依族女匪首程蓮珍時說：這個女匪首，下面要求殺。毛澤東說：不能殺。好不容易出了一個女匪首，又是少數(shù)民族，殺了豈不可惜?他又說：人家諸葛亮擒孟獲，就敢七擒七縱，我們擒了個程蓮珍，為什么就不敢來個八擒八縱?連兩擒兩縱也不行?總之，不能一擒就殺。