“轉房婚”現象

　　另外，包括漢族在內的中國很多民族，長期以來一直流行著“轉房婚”現象。除了大家知道的西漢細君公主、解憂公主和昭君出塞的故事，類似故事還有很多，比如晚唐的咸安公主，在回紇生活了21年，她先后按回紇的收繼婚制嫁給長壽天親、忠貞、奉誠及懷信可汗。創造了歷嫁祖孫三代、兩姓、四位可汗的和親記錄。隋宗室女義成公主，于公元599年嫁給突厥啟民可汗，啟民可汗死，義成公主又先后改嫁他的兒子始畢、處羅、頡利三位可汗。唐朝建立以后，義成公主數請頡利可汗出兵攻唐，為已經滅亡的隋朝報仇。626年頡利可汗率兵深入長安附近，剛即位為帝的唐太宗與之結盟。四年后，唐將李靖大破突厥，頡利可汗被俘，義成公主被殺，東突厥汗國滅亡。

　　轉房婚現象到宋朝在統治階級內部就大量減少了。這種寡婦嫁給小叔子，違背儒家的三綱五常原則。從血緣關系上來講至少是一種亂倫，漢族的上層知識分子認為這是一種陋習。長兄如父，長嫂如母。比較典型的如包公，把自己的侄兒鍘了以后，管自己的嫂子叫“嫂娘”，在中下層人中，這種現象依然故我，嫂子就得嫁給小叔子，弟妹就得嫁給大伯子，宗族觀念認為這是很正常的。所以一直到1949年以前，這種事在漢民族的社會底層當中非常普遍。只是各地叫法不同。寡婦嫁給小叔子，在陜西、湖北、湖南、四川的交界處叫“轉房”，在湖北東南部地區叫“舊婚”、“續婚”、“晚親”。

　　滿洲人在入關之前，也是流行這種“轉房婚的”，哪怕是在統治階級上層也覺得這是很正常的現象。入關以后的滿洲人，跟漢族人長期接觸，也學四書五經，也學朱熹的學說，逐漸也覺得這個事是丟人的。入關幾十年之后，《大清律》作了修改，加了兩條:一、收父祖妾及叔伯母者，(類似于唐高宗那樣的)斬；二、收兄嫂與弟媳者，絞。但在順治帝剛剛入關的時候像這種事清宮就很多，比如孝莊皇太后她到底嫁沒嫁給多爾袞呢？學界一直說法不一。認為孝莊皇太后嫁給了多爾袞這種觀點的論據:一、這是為保全皇位的政治婚姻；二、弟娶其嫂是滿洲舊俗；三、就是多爾袞稱皇父攝政王。順治皇帝自己也干過類似事情，他喜歡上自己的弟弟襄親王博穆博果爾的媳婦了，就是董鄂妃。

　　轉房婚這種現象卻不只是在中國才有的一種特殊婚俗現象，在全世界各個地區都有。如莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》這個故事的背景就是轉房婚這種現象長期存在于丹麥的反映。另外在印度、巴基斯坦、以色列以及美洲、非洲一些國家的歷史上，都曾經長期流行過轉房婚。(蔣晗玉)