第九怪：崇年被打理何在

　　核心提示：年過七旬的閻崇年簽售時，遭人耳光伺候。多位學者紛紛譴責打人者，但亦有評論贊這一巴掌“打得響亮”。媒體“清算”百家講壇的報道出爐后，關于其將會“生”還是“死”的問題，亦引發了一場討論。

　　2008年的百家講壇，留給人的最深印象，或許是一記耳光。10月5日下午，《百家講壇》主講人閻崇年在江蘇無錫新華書店圖書中心簽售時，被一青年男子扇了耳光。此事被報道后，引發了廣泛的爭論。有學者表示，學術問題上的分歧不應該訴諸暴力手段，用拳頭對付老人是懦夫所為。支持該青年的人則認為，話語權的不平衡是沖突原因之一，草根觀點被嚴重漠視了。閻崇年后來開出的三個討論條件未免有些高，實際上否認了公眾對真知的渴求。在你來我往的辯論中，一些人收集的包括“剃發易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線”等在內的“閻崇年語錄”被廣為傳播。閻本人后來聲明，“語錄”中的話完全不是自己說的，純屬捏造。打人青年則在被處以15天拘留并罰款1000元后表示，自己和閻崇年不是學術之爭，而是道德觀價值觀上的分歧。由于“掌摑事件”的發生，在其后的地壇圖書節上，閻崇年、于丹等學者出現時，現場都安排了頭戴鋼盔的保安人員。

　　在種種分析里，有一個聲音認為閻崇年實際上是在為百家講壇受過。該節目為了維護自己的權威形象，制造壟斷態勢，排斥不同觀點。姑且不論這種觀點是否公允，曾經無比紅火的百家講壇，似乎在今年遭遇到了自己發展的瓶頸。某刊物的“清算百家講壇”就指出：在收視率日薄西山的情形下，這檔節目實際上已進入死亡倒計時。對于類似的言論，百家講壇制片人萬衛予以堅決否定：“收視率一直保持平穩狀態。”

　　生存還是死亡，其實并不是什么問題。因為當節目形式僵化不再受觀眾歡迎，它自然會退出人們的視線。 “掌摑事件”引發的評論中，有這樣一種說法：歷史本身是任人打扮的小姑娘。掌握強大話語權的“百家講壇”，如何在保證自己權威性的同時，避免成為排斥其他聲音的“一言堂”？