由網民老孟組織的山寨春晚越來越像那么回事了：建立了山寨春晚網站，設立了專門的辦公室，聘請了法律顧問，據說還有企業提供了幾百萬元的贊助，有幾個省的衛視找上門來要求轉播……這些消息讓一些網民興高采烈，覺得終于熬出頭不用看央視春晚了。但是，一個山寨版本的春晚能像那些支持者所期待的那樣，成為央視春晚的代替品嗎？

　　能把原先“只是幾個朋友想辦個晚會玩玩”的想法，變成現在這么大一個攤子，憑借一人之力，是絕對難以想象的事情，但這種事情偏偏發生了。是老孟的山寨春晚創意十足？不是，他僅僅提出“山寨春晚”這四個字而已。是老孟有豐富的晚會執導功底？不是，他的職業是一位攝影師。說到底，他不過是又一次滿足了網民制造草根英雄的愿望而已。如今他已經站到那個愈滾愈大的、名字叫“山寨文化”的雪球頂端，而這個“雪球”距離跌下懸崖已然不遠。

　　舉辦山寨春晚，首先面臨的一個問題便是侵權風險。對此，央視導演秦新民曾表示，“想鬧就讓它鬧去吧，只要不侵犯央視權利，自然有相關部門去處理，我們現在完全沒精力去管這些事。”這句話里的警告意味，倒未必是央視春晚拿自己的“根正苗紅”來壓人，律師已經明確表態，“‘春晚’如果申請過商標注冊，那么其他人在商標注冊范圍內使用這個商標名稱就構成侵權。關于節目內容，如果是對他人作品進行改編再創作，那么應經過原著作權人同意方可……”

　　民間藏龍臥虎、高手如云，這是事實，但如何保證這些高手的表演內容來源正當且能夠普遍為觀眾接受，對山寨春晚而言是很大的挑戰。當然，山寨春晚也會像央視春晚那樣表態將會對節目內容進行“五審六審”，但“審”的標準是什么？是參照央視的標準來還是按照自己的標準來？如果最后真的要上衛視直播，那么電視臺審查這一關也是避免不了的，再加上來自贊助商、廣告商等各方勢力的影響，山寨春晚很容易導致“照貓畫虎反類犬”的最終結果——千萬別說山寨春晚不會受贊助商的影響，商業的力量對山寨春晚的侵襲會比影響央視春晚強大得多。

　　眾所周知，辦春晚是一項耗時耗力耗財的大工程，央視為辦春晚，每年都提前半年左右進行準備，從彩排到正式演出期間一切籌備費用，加在一起是筆不菲開支，但不得不承認其影響力是巨大的——別忘了老百姓除了想從春晚中看到好節目，還想看到那些耳熟能詳的明星。而眼下距離春節僅有月余時間，山寨春晚的各項工作，大多還處在茫無頭緒之中，我相信一些熱心的網民會熱情支持山寨春晚，只是與央視春晚的豪華陣容相比，在民間哪個更具吸引力，不言自明。

　　基于以上種種，山寨春晚想取代央視春晚，成為人民的娛樂年夜飯，無異于癡人說夢。山寨春晚作為山寨現象的一個登峰造極的代表符號，不過是2008年曇花一現的一個文化鬧劇。隨著老孟版山寨春晚的出現，各地雨后春筍般地出現了各種地方山寨春晚，很多電視臺也把自己搞的晚會命名成山寨春晚，令人審美疲勞。也許明年這些大大小小的山寨晚會還會以春晚的名義進行下去，但向傳統大型晚會甚至向央視春晚靠攏，卻是它躲避不了的命運。

　　不看好山寨春晚，是因為它的山寨文化根基本身就是漂浮不定的。所謂山寨文化，不過是草根精神藉網絡環境進行的一次演繹，當山寨產品成為盜版產品代名詞的時候，山寨文化也成了“無厘頭、惡搞、大撥哄”的綜合體。評論家張頤武最近撰文稱，“山寨文化畢竟是一種衍生的文化，它自有其限度和不足，它對于正統的消費文化的依賴和衍生的關系使得它難以走得更遠”。所以，山寨春晚出現的最大意義所在，是給優越感常在但卻一直無力創新的央視春晚，帶去一次刺痛。

　　而對于山寨春晚的創造者老孟來說，央視春晚劇組如果成為他最終的歸宿，那將是草根和精英文化的一次雙贏結合。

　　韓浩月