三：王兆山鬼文

　　要點(diǎn)：詩(shī)句“縱做鬼，也幸福”天下傳誦。

　　評(píng)說(shuō)：在一個(gè)母牛撞翻女主人，驢子見狀笑癱都能婦孺皆知的年頭，6月6日《齊魯晚報(bào)》“青未了”副刊發(fā)表山東作協(xié)副主席王兆山的“墳?zāi)鬼灨琛焙芸炀吞煜聜髡b，王兆山的言論同樣引起很多人的驚駭和不解，激起此起彼伏的不滿和反感，山東有作家因羞于與王兆山為伍而憤然退出作協(xié)，吁請(qǐng)將王兆山逐出作協(xié)成為強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)呼聲，在接受《新京報(bào)》采訪時(shí)，就連鐵凝也覺(jué)得王副主席的大作“不妥并讓人遺憾”，并表示作家應(yīng)該遵從起碼的社會(huì)公德。不久前，有媒體報(bào)道“重慶投資7億元打造豐都鬼城”的消息，就有網(wǎng)友提議由王兆山來(lái)當(dāng)鬼城的“形象大使”，據(jù)說(shuō)廣告語(yǔ)很貼切，大概意思是：“游鬼城，誦鬼詞；縱做鬼、也幸福。”

　　四：謝晉謝幕

　　要點(diǎn)：著名導(dǎo)演謝晉10月18日辭世。

　　評(píng)說(shuō)：從上個(gè)世紀(jì)50年代到80年代中期，導(dǎo)演謝晉的高度可以說(shuō)就是中國(guó)電影的高度。他的電影是以普通人的故事來(lái)詮釋一種信仰體系。在他的作品里，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的情懷更是顯露無(wú)遺，對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感貫穿始。他用中國(guó)觀眾所喜聞樂(lè)見的方式，創(chuàng)造了既屬于他自己同樣又影響著中國(guó)電影的美學(xué)觀念。他的《芙蓉鎮(zhèn)》《牧馬人》《天云山傳奇》《高山下的花環(huán)》等作品令無(wú)數(shù)觀眾唏噓落淚，據(jù)媒體估算，他的觀眾曾有一億。2008年10月18日，謝晉在故鄉(xiāng)浙江上虞逝世，終年85歲。對(duì)于這位唯一的和不可復(fù)制的導(dǎo)演，懷念者眾。經(jīng)歷作為一種文化，使謝晉成了我們追溯一代人的標(biāo)本。此情此景，也容易讓人想起大陸彼岸的臺(tái)灣：四月二十九日凌晨作家柏楊病逝，享壽89歲，文人墨客聞之哀惋。這個(gè)“丑陋的中國(guó)人”，曾經(jīng)以一本《丑陋的中國(guó)人》深深地刺痛了一代中國(guó)人的心。柏楊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人有這么多丑陋，只有中國(guó)人才能改造中國(guó)人，如果我們每一個(gè)人都成為一個(gè)好的鑒賞家，我們就能鑒賞自己，這是中國(guó)人目前應(yīng)該走的一條路，也是唯一的一條路。”黃鶴一去不復(fù)返，此地空余黃鶴樓，想想謝晉柏楊們，我們感嘆，這唯一的路到底要走多久。