今天需要照常出勤的“上班族”里，估計(jì)有一部分人會(huì)看上去比較萎靡。昨天是“光棍節(jié)”，許多真的假的反正自稱是“棍棍”的人都借機(jī)小HIGH了一把，或是去酒吧豪飲，或是去KTV狂吼，總之，平淡的生活因?yàn)椤肮夤鞴?jié)”的到來(lái)多了一絲波瀾。

　　“光棍節(jié)”究竟從何而來(lái)，一直眾說(shuō)紛紜。比較“感性”的說(shuō)法是，11月11日，4根“棍棍”難得湊到一塊，上天既然不吝如此反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那么廣大光棍們何不順應(yīng)天意，以之為節(jié)？更為“文化”的說(shuō)法則是，公元三世紀(jì)時(shí)，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯。為了保證人們忠于戰(zhàn)爭(zhēng)，克勞多斯下令人們禁止于此時(shí)結(jié)婚，甚至連已訂婚的人也要馬上解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛(ài)人，走向戰(zhàn)場(chǎng)。修士瓦倫丁對(duì)克勞多斯的虐行感到非常難過(guò)，于是悄悄幫助許多有情人舉行了婚禮。瓦倫丁因此受到暴君的懲罰，于公元270年的11月11日被折磨而死。為了紀(jì)念瓦倫丁，后來(lái)的人們把這一天定為“光棍節(jié)”。

　　不管怎么樣，如今“光棍節(jié)”確實(shí)一年火似一年，逐漸“上軌道上規(guī)�！薄Ｗ蛱欤�北京一家婚戀網(wǎng)站還借機(jī)在公交上大派“追愛(ài)寶典——公共交通篇”，書(shū)中用圖片和文字介紹了怎樣識(shí)別單身異性，如何在地鐵公交車上與單身異性搭訕，怎樣索要對(duì)方聯(lián)系方式等實(shí)用追求“招數(shù)”，受到眾多乘客熱捧。

　　“光棍節(jié)”大熱，并不代表“光棍”井噴�，F(xiàn)代社會(huì)，男女之間的距離并未呈逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)，而是恰恰相反。較之從前，雖少了鴻雁傳情、媒妁之言，但多了QQ、MSN和各種聯(lián)誼協(xié)會(huì)，加之社會(huì)心態(tài)的逐漸開(kāi)放，在是“奇數(shù)存在”還是“偶數(shù)搭配”上，早已不是問(wèn)題，“光棍節(jié)”的意義，更在于它契合了不同人群對(duì)“單身”的無(wú)奈、渴望等復(fù)雜心情。

　　無(wú)奈的是真情難覓，有情難聚。當(dāng)橫流的物欲深透至生活的每個(gè)角落，一個(gè)“棍棍”想要找另一個(gè)“棍棍”配對(duì)，不僅僅是性別合適的問(wèn)題，也不僅僅是感情契合的問(wèn)題。房子、車子、工作、社會(huì)地位等等脫離光棍的前提顯得越來(lái)越重要。關(guān)系越多，牽扯的利益就越多，需要權(quán)衡的變數(shù)也越多。于是，“光棍”成了一種無(wú)奈，“光棍”成了一種心結(jié)。

　　在熱捧“光棍節(jié)”的人群中，還有一類也許早已不屬于“光棍”，而是有家有口的“雙截棍”。生活過(guò)于四平八穩(wěn)，有時(shí)也會(huì)煩躁，渴望能從“圍城”越獄，獲得光棍般的灑脫自由。更準(zhǔn)確地說(shuō)，他們屬于“心靈上的光棍”，在“光棍節(jié)”這天，同樣意緒難平。

　　這樣看來(lái)，即使婚戀網(wǎng)站好心派發(fā)的“追愛(ài)寶典”果真由理論走向?qū)嵺`，也未必能有效解決“光棍”的問(wèn)題。如今，光是一個(gè)“光棍節(jié)”已無(wú)法滿足需求，一些人提出，“光棍節(jié)”也要分大、中、小，1月1日是小光棍節(jié)，1月11日和11月1日是中光棍節(jié)，11月11日是大光棍節(jié)。這種強(qiáng)勁需求，或許正是現(xiàn)代人情感變遷，或者說(shuō)生存狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

　　(成文晉)