前晚，赴南京參加世界戲劇節的“巴蜀鬼才”魏明倫接受了記者的訪問，沒吃晚飯絲毫沒有影響到他敏銳的判斷力，除了給本屆戲劇節“雞蛋里挑骨頭”，他還一語中的地揭露之前的熱門事件如閻崇年被打等背后蘊含的文化問題。但提到老朋友謝晉的去世，達觀犀利的魏老也不禁流露出幾分傷感。

　　給戲劇節開幕式挑刺：

　　誰說湯顯祖比莎翁更高明

　　美輪美奐的本屆戲劇節開幕式晚會，讓許多觀眾驚艷于導演的創意，但是魏明倫卻認為，這里面“有毛病”。

　　記者(以下簡稱“記”)：聽說您從這次戲劇節開幕式晚會看出了一些戲劇問題？

　　魏明倫(以下簡稱“魏”)：其實開幕式很獨特，是我看過的最好的開幕式演出之一。像中外戲劇大師之間跨越時空的對話，就是我最喜歡的方式。22年前我的戲《潘金蓮》來南京演出時，我就特意安排了托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜與潘金蓮跨時空對話，安娜甚至帶著潘金蓮一起臥軌自殺，當時那個戲曾經引起了熱烈討論。

　　那天湯顯祖和莎士比亞之間的大師對話，總體構思是好的，但有一點值得商榷。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》是為愛情而死，而湯顯祖的《牡丹亭》寫的是為愛情而生，但接下來晚會意在表現，湯顯祖式大團圓結局征服了莎士比亞式悲劇。導演想凸顯東方戲劇的高明之處，但實際上這完全是兩種不同的戲劇觀和生存觀。如果說是用一方來襯托另一方的話，這有損于戲劇節的宗旨。

　　記：如果是您來表現的話，會怎樣安排這段大師對話呢？

　　魏：我應該不會選擇湯顯祖，而會寫寫關漢卿。相比而言，關漢卿的戲劇實踐更加厚實，與莎士比亞的戲劇地位更加接近。況且莎士比亞是在劇團混大的，關漢卿也曾淪落梨園，兩人在生活經歷上也比較接近。

　　曾給謝衍寫碑文：

　　誰料白發謝晉不“健在”

　　說到之前剛去世的著名導演謝晉，達觀的魏明倫坦言，他帶走了一個時代，也給那個時代的電影畫上了完美的句號。但是說到之前應韓美林之約，給謝晉之子謝衍寫的碑文，“白發謝晉健在，黑發謝衍長眠”，不禁有些傷感。

　　記：謝晉導演突然離開了我們，聽說您跟他交往了很多年？

　　魏：聽說這個消息感到很惋惜，我們認識有15年吧，一起當的全國政協委員，他干了三屆，我干了四屆。跟他應該說有些交情。謝晉白頭偕老的妻子是四川人，所以說謝晉是四川老女婿，他也經常來四川，也愛吃川菜。他身體還算好，就是人很陽剛豪爽，愛喝酒。如果說巴金的去世帶走了一個文學時代，應該說謝晉的離開，也帶走了一個時代，給一個時代的電影畫上了完美的句號，盡管他在《芙蓉鎮》之后漸入低谷，但他是那個時代電影的高峰。

　　在我看來，謝晉的去世跟他兒子的離世有一定關系。大概就在不到一個月之前，兒子謝衍下葬，要找人寫碑文，就請老朋友韓美林寫字。韓美林看完文字后覺得不理想，就找我重新寫。兩層關系，一來和謝晉的交情，二來韓美林的托付，所以我生平第一次寫了碑文，內容記不清了，就記得一句，“白發謝晉健在，黑發謝衍長眠”。沒想到這個“健在”連一個月都沒管夠，太惋惜了。

　　易中天要戴鐵頭盔：

　　百家講壇應成“百姓講壇”

　　記：閻崇年被打事件爆出后，您怎么看待百家講壇傳播文化的方式？

　　魏：我很同情閻崇年，易中天他們以后出去要戴鐵頭盔了。但是這個事件本身給我們帶來了思索。當初百家講壇是和現代文化館合辦的，來講的都是周汝昌、馮其庸、余光中這些大家，內容從文化藝術到天文地理，無所不包，對象是學子，但現在中學老師也入主講壇了，聽眾也變成了各個階層的市民。我建議現在百家講壇更名“百姓講壇”更合適。作為央視這樣一個擁有上億觀眾的平臺，具有“生殺人，富貴人”的力量。普通教師這樣的主講人，跟如此巨大的宣傳威力形成了巨大反差。無法避免的差錯，甚至謬論，能在一夜之間傳播給億萬觀眾，你根本沒有地方去糾偏，根本就沒有對話的平臺，又不是《一虎一席談》，于是就鬧出了這樣極端的行為。 張楠