《亮劍》作者推出紀實性歷史新作《榮寶齋》，講述張大千如何成名等中國近代傳奇

　　“其實寫老北京是我最喜歡的，也是我的本行。”曾因《亮劍》、《血色浪漫》和《狼煙北平》三部長篇蜚聲文壇的作家都梁，又一次華麗轉身推出新作、長篇歷史小說《榮寶齋》，同名電視劇今年底明年初將上映。昨天他現身新書發布會，再次頂著鴨舌帽低調示人，對于小說的現實意義，他說，我就是講故事而已。

　　本專題采寫本報駐北京記者謝綺珊

　　“低調”“神秘”從不去領獎

　　都梁是一個“怪人”，不僅表現在他身份復雜，閱歷豐富，也表現在他的刻意“低調”和“神秘”，發布會現場沒有電視媒體，也不允許拍照。他直言：“我不是出于炒作，想讓自己以神秘的面目示人。我不想讓大家在街上認出我，擾亂我自己的生活，那太可怕了。我對成名根本沒有興趣。這不是為了表現清高，我的作品得了獎，包括五個一工程獎、飛天獎，我從沒參加過領獎，實在沒有興趣。坦率地說我今天和大家見面也是出于出版方的邀請。我只想過一個普通人的生活。”

　　自以《亮劍》成名之后，都梁就被稱為軍旅作家。“我不知道怎么就被定型為軍旅作家，我一直有個想法，我得變換一下題材，不能寫同一種東西。”他寫《榮寶齋》的緣起是碰到了榮寶齋單傳的后人，兩人談得投機，對方希望他能把自家的故事寫下來。他交叉著寫劇本和小說，在河北搭了個四千多平方米的攝影棚，再現了琉璃廠一條街。小說中的歷史也是整個中國近現代歷史的掠影和寫照；紀實與傳奇間，還糅進了大量關于筆墨紙硯、字畫古玩的文化常識；老北京的吃喝玩樂、民俗俚趣自然是俯拾即是；即使對現已失傳的手藝、物件也將其來龍去脈介紹得興味十足。但《榮寶齋》并非像《大宅門》那樣的家族戲，而是散點式的描寫，從榮寶齋去看中國近代歷史，包括張大千如何成名。

　　故事簡介：

　　《榮寶齋》以40余萬字的篇幅，描繪了老北京琉璃廠一帶上至權貴巨賈、下至販夫走卒的社會各層人等的生活。除榮寶齋的幾代東家和掌柜外，琉璃廠一帶整日遛鳥逗蟲的八旗子弟、江湖上趕馬幫的綠林好漢、遠赴中國的俄國紳士、傳說中的江洋大盜、籌劃刺殺的革命黨人，以及王國維、張大千、羅振玉、汪精衛等歷史名人也在這部如史詩般的小說中出現。對于小說真實與演繹內容各占的比例，都梁說，任何小說都有虛構，這部小說真實的成分占了60%，差不多相當于紀實小說了。

　　揭秘字畫仿制：

　　刷白礬水、濃茶水及柴火燒

　　文物仿制從古到今，技術不斷“改進”，手段年年翻新，古玩市場的造假之風愈演愈烈。都梁在《榮寶齋》中對此也有提及，并對字畫的仿制和做舊過程有詳盡的揭示：榮寶齋掌柜王仁山為鑒定古畫真偽，遠赴素有“京津走廊”之稱的武清縣，親見仿制的藍瑛《山水圖》全過程——只需在普通的宣紙上刷一層白礬水，晾干后再刷上一層隔夜的濃茶水，就可以達到原作所用的四川生宣的效果；仿作完成后，只需將畫置于鐵架上，下面點燃柴禾，不消一刻便可出現自然老化的效果。

　　都梁談自任藝術總監拍同名電視劇：

　　因前兩部電視劇制作漏洞百出

　　廣州日報：您如何平衡編劇和作家之間的關系？

　　都梁：有的作家只會寫小說，劇本上有些交叉蒙太奇等手法解決不了，腦子里出現不了畫面，只會講故事，還有一部分作家兩樣都可以，我大概屬于后者。當然這種同步進行是我第一次嘗試，另外也是因為投資方在催我寫劇本，我沒法先把小說弄完。

　　廣州日報：《榮寶齋》寫了大量古玩行當里的規矩和知識，您如何積累起這些知識？

　　都梁：這些知識我了解不少，也認識一些收藏家，一起談論收藏、古玩的話題。我對古玩不陌生，雖不是專家，但講故事還是可以的。商家交易的規矩我知道一些，至于造假方面，我只知道一些皮毛，畢竟我沒造過假。

　　廣州日報：這次自己拍《榮寶齋》，您有什么感受？

　　都梁：這次我是藝術總監，我說了算，導演和制片人都要聽我的。我不是為了表現自己，出任藝術總監，是因為前兩部電視劇的制作漏洞百出，不盡人意，我的劇本拿出去后任人宰割。我不想讓我的作品成為別人牟取私利的理由，成立了影視公司，不允許有潛規則。我的公司拍了三部戲，運作良好。

　　廣州日報：：四部長篇寫下來您有什么想法？下一步的寫作計劃是什么？

　　都梁：什么事多練練手肯定是好事，寫兩部肯定沒有寫十部純熟，但也有個問題，寫多了就寫油了。我的每次寫作都想呈現出一個拼盤，不同階層的讀者可以各取所需。以后的計劃，我有很多想法，但也沒具體定下來，這把歲數有點累了，想歇幾年再說。

　　廣州日報：您想用小說怎樣解決誠信問題？

　　都梁：不管是什么老字號，之所以能經營這么長時間，就是靠誠信，這不是我要特別提出的。假貨是一種現象，我們這么大的國土，這么多人口，出現這些騙子是非常正常的，唯一的方法是法制控制。誠信不是掛在嘴上的問題，而是應該做的。