在無錫簽售無端被打后，沉默了三天的清史學家、百家講壇主講人閻崇年昨天首度開口，接受了本報記者的專訪，細述了事情的前后經過，并否認了有關打人事件起源于學術之爭等種種不實推測。

　　10月5日，閻崇年應邀前往無錫參加“2008年太湖書市”，在新華書店進行簽售時，遭一年輕男子掌摑。事情發生后，一向低調的老先生關閉了手機，拒絕了所有媒體的采訪。不過，面對越來越多缺失當事人聲音的報道以及網上的不實推測，昨天，他終于公開表態了。記者到達閻崇年家時，正遇上央視科教頻道和百家講壇欄目組的負責人登門拜訪，而整個采訪過程中，閻家的電話一直響個不停，大部分是表達慰問和關切之情的。

　　“整個過程，打人者一言不發”

　　雖然事情已經過去了三天，但回憶當時情景，閻崇年平靜的聲音中還是帶著憤慨。

　　他說，此行他是受江蘇省委宣傳部的邀請，參加“江蘇圖書節暨2008太湖書市”，這是當地國慶期間的一個系列活動，他主要參與其中的兩個活動，在無錫市新華書店圖書中心舉行的簽售是其中之一。

　　“一開始是與讀者的見面互動環節，約有五六十人在排隊等候簽售，還有不少熱心讀者參與提問。氣氛非常友好。”閻崇年說，他記得讀者總共提了十幾個問題，“都是圍繞平時看書或看電視節目時產生的一些疑問，如‘看《康熙大帝》這種書對我們有什么幫助’或是‘雍正是怎么死的’，諸如此類，沒有什么特別刁鉆古怪的。”原計劃互動時間為半個小時，后因為大家提問踴躍，延長到了一個小時。

　　下午兩點半，主持人宣布簽售開始。閻崇年說，對于前三名讀者，他比較注意，一邊簽名一邊還順便聊了幾句。但后來簽售速度加快，到了第五個人時，他一開始并沒有太在意，“只抬頭看了一眼，感覺他二十多歲的樣子，個子很高，我低頭在書上簽名，剛簽完‘閻崇年敬簽’幾個字，正寫日期時，他突然揮手朝我臉上打來，下手很重，我一愣，下意識往后一靠，他的第二掌沒有打到。這時，一旁的讀者和保安一起，一下把他抱住，制止了他，很快，警察也來了，把肇事者銬走了。”閻先生說，整個過程，打人者一言不發，“事后回想起來，在互動環節中，他也沒有舉手提問過。”

　　“我壓根兒沒有想過要中止簽售”，閻崇年說，打人者被帶走后，排在他后面的人來到他跟前，給他鞠了個躬，對他說，閻先生您受驚了，千萬要保重身體，不要跟這種人生氣。而后來簽售的讀者，也紛紛向他表示慰問，有鞠躬的，有握手的，對肇事者的行為非常憤慨。這種情景使他心里非常感動。于是他堅持一直簽完最后一本書才離開現場，并于當天返回北京。

　　“掌摑事件”并非學術之爭

　　“掌摑事件”發生后，在網上受到熱議，網上對于打人者的動機有著種種推測，其中最主要的一種觀點是起源于學術之爭，認為閻崇年關于清朝的歷史觀點，也即網上流傳的他的一些引發爭議的“語錄”是禍源。不過，閻崇年卻否認了這種說法：“我可以鄭重地明確地說，這不是學術之爭。”

　　他說，形成學術之爭的第一個前提是“首先他是學者，并且從事學術研究，這樣才可能有學術之爭”。其次，“學術之爭，你必須亮出你的學術觀點，擺出支持你的觀點的論據，并且有分析和邏輯論證過程，這才是學術之爭”。而他與肇事者素不相識，甚至當天也沒有過任何言語爭辯。“你和我能有什么學術爭論？”

　　此外，閻崇年澄清，目前網上流傳的一些所謂“閻崇年引發爭議的語錄”，其實都是編造的。

　　“我從來都不上網，也沒有開過任何博客。如果說那些語錄是我的觀點，必須拿出證據來，我在哪本書上寫的，第幾頁？”他說“學術的第一點，就是真實性。如果有些人把自己捏造的胡言亂語，硬說成是我的學術觀點，進而以這個假設的觀點進行攻擊和謾罵，這本身就不是學術的范圍了。”

　　閻崇年說，有人責問他，為何對于網上的一些批評聲音從不回應，比如，對于他所持的“袁崇煥英雄說”。“有人說，袁崇煥不是英雄而是漢奸，還有人說，努爾哈赤是強盜。這些其實都不是新觀點，我在書中都有引用。”他說，“如果你有新的材料可以論證這個觀點，可以寫論文。”“我愿意在學術平臺上與所有人進行探討。但學術平臺也是有資質的。”閻崇年稱，“凡是在學術平臺和我討論的，有三個條件，一是清史專業，二是在清史研究領域上有學術專著，三是必須有參加國際學術討論會的經歷。”“如果你不研究清史，我們不在一個平臺上，怎么討論？”

　　不會影響學術研究和歷史傳播活動

　　“這件事發生后，我的心情很沉重，它對我的身體和精神都造成了傷害。” 閻崇年說，這不僅僅是他個人受點委屈的事。“一個學者的尊嚴和人身安全，總應該得到基本的保證吧？”不過，他表示，今后自己的學術研究和歷史文化傳播，不會因這個意外事件而受到干擾。“我從事清史專業研究，到今年已經52年了，從來沒有動搖過，這一次也休想。”

　　記者了解到，按照原定計劃，閻崇年將參加即將于10日開始的北京圖書節，此事發生后，出版社考慮到老先生的身體，曾建議他取消在地壇公園舉行的講座。閻崇年稱，自己目前正在考慮之中。“我個人的意見，還是繼續參加北京圖書節的活動。”

　　他說，事情發生后，央視科教頻道和百家講壇領導在對他進行慰問之余，也表示希望他繼續在百家講壇上講座，繼續清史的研究和傳播。由于他將于下月啟程前往臺灣，擔任佛光大學客座教授四個月，因此，如果再上百家講壇，可能得在明年以后了。

　　對于肇事者的處理，閻崇年表示自己并不插手。臨離開無錫時，他曾對無錫圖書節的主辦方表示，希望了解他的真正動機。“一個年輕人，如果他能認識到自己的錯誤，在處理可輕可重的時候，還是從輕處理吧，但希望這個事能起到教育作用。”

　　網上編造的“閻崇年語錄”

　　-剃發易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線。

　　-文字獄有它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩定。

　　-清軍入關更多的是促進了民族融合，其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。

　　-漢服不是最完美的服飾，也并不能體現什么民族精神。

　　-吳三桂要客觀評價，畢竟他的開關行動減少了戰爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡。

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　　肇事者已被處罰

　　昨天，記者聯系了無錫當地警方，經手處理此事的當地派出所錢所長證實，“掌摑事件”的調查已經基本結束，肇事者目前已被處以15天拘留，并罰款1000元。

　　據錢所長介紹，肇事者是安徽人，今年29歲，以在上海賣服裝為職業。“這件事是他的個人行為，因為他與閻先生并沒有發生沖突，而是在簽售過程中，突然打人耳光，被工作人員按住的。”

　　他說，根據肇事者供述的打人動機，此人經常看閻先生在百家講壇上的講座，對他的觀點不認同。“當天，他專程從上海過來，買了兩本書，在簽售前的讀者提問中，他對閻先生的回答非常不滿意，認為他把清朝皇帝說得太好了，一時起意動了手。”

　　記者了解到，昨天，閻崇年《康熙大帝》等書的出版商中華書局也發表聲明，首次對“掌摑事件”進行表態。中華書局總經理李巖稱，“在一個充滿文化氣息的活動里，公然襲擊一位年逾七旬的老者，無論從哪方面，都要受到嚴厲譴責。”并稱贊閻崇年先生“被襲后，仍表現出一位學者的氣度和風范，堅持參加完活動，令人感動和欽佩”。(鄭媛)