對中國讀者來說，最熟悉的索爾仁尼琴的作品就是《古拉格群島》了，而該作品的譯者田大畏卻認為，《古拉格群島》的文學價值并不那么高。此外，本報記者還采訪了劉文飛、藍英年、趙桂蓮等俄羅斯文學的權威翻譯家、評論家，在他們眼中，索爾仁尼琴延續了俄羅斯的文學傳統，“20世紀俄羅斯文學一頭一尾兩個人物，一個是托爾斯泰，一個就是索爾仁尼琴。”

　　20世紀下半葉最偉大的作家

　　●劉文飛(中國社科院研究生院教授、中國俄羅斯文學研究會秘書長)

　　索爾仁尼琴對俄羅斯文化的影響是超出中國人想像的，他影響了俄羅斯普通老百姓的生活，是一個“先知”型的人物。這一方面是因為俄羅斯人對命運多難的人多抱有同情心，另外他們每個階段都會尋找一個先知一樣的人引領精神生活。

　　這樣能影響到每個國民的人物在中國是很少有的，因為兩國文化和宗教傳統不同。他上世紀90年代回歸后寫的幾篇政論提出的“新斯拉夫主義”奠定了他的思想地位，這一想法回歸到俄羅斯文化宗教傳統中的神圣使命中來，他認為俄羅斯是有神圣力量的民族，要為其他國家而受難，這一想法更加加固了他“先知”般的地位。

　　索爾仁尼琴反對西方的自由主義和實利主義，他在一次哈佛大學的講座上攻擊美國之后，西方也沒人請他做講座了。他支持的是社會起碼的公正、公平。

　　作為文學閱讀者，我認可西方對文學的普遍觀點，即文學是高雅的智力游戲，也因此西方大學的文學系更多會教納博科夫或博羅斯尼的作品，而不會采納索爾仁尼琴的作品，但作為一名學者，我認為索爾仁尼琴當之無愧是20世紀下半葉最偉大的作家。20世紀俄羅斯文學一頭一尾兩個人物，一個是托爾斯泰，一個就是索爾仁尼琴。

　　他開創了勞改營文學題材

　　●藍英年(北京師范大學蘇聯文學教授、中國譯協會員)

　　索爾仁尼琴的著作有二十幾部，國內翻譯出版的只是很少的一部分。他曾是蘇聯紅軍軍官，而且立了戰功。正當旅長準備給他發第三枚獎章的時候，克格勃來了，把他的肩章撕掉，并關入勞改營。

　　他在勞改營里蹲了8年，因此他對勞改營的生活非常熟悉。蘇共二十大后，他寫出了《伊萬·杰尼索維奇的一天》，描寫了犯人伊萬·杰尼索維奇在勞改營里度過的一天，展現了主人公在逆境中對生命的尊重及其對不公正的抗爭。隨后，他把作品交給了《新世界》雜志主編特瓦爾多夫斯基。特瓦爾多夫斯基看了以后覺得非常好，但是不敢發表，就通過朋友遞到蘇共政治局。一番討論之后，赫魯曉夫親自批準發表。于是，這篇小說1962年在《新世界》發表后震撼了整個蘇聯。此后，這一題材的作品就陸續見諸雜志和出版物。可以說該書開創了勞改營題材的先河。

　　而他在中國影響最大的《古拉格群島》，實際上是一份調查報告。里面沒有什么情節。當時，蘇聯的勞改營遍布全國，很多著名的建筑如莫斯科地鐵、蘇聯北方第一大港納霍德卡等等都是勞改犯修建的。連莫斯科地鐵的工程設計師都是勞改犯。當時的蘇聯人民早已感到勞改營的可怕，但是，沒有誰把它寫出來。所以，后來他在國內待不下去，到美國隱居了。如果要做一個索爾仁尼琴這樣的作家，就意味著要吃苦頭，并可能面對一生的災難。索爾仁尼琴的出現，與俄羅斯的文學傳統有很大關系，即使是在大清洗最嚴酷、最恐怖的年代，也有人把自己的遭遇記錄下來，托朋友保存。

　　前蘇聯第一個批評現實的作家

　　●田大畏(《古拉格群島》譯者)

　　索爾仁尼琴的語言極難翻譯，他總是采用正話反說、諷刺、挖苦甚至是罵人的話，譯者如果一不小心就會翻譯成相反的意思。此外，因為創作時，索爾仁尼琴身處監獄，只能拿小紙片一點點地寫，他寫作時并沒有考慮出版，因此他用了大量不規范的俄語語言，如舊俄語言、民間俗語、俚語等，這些非文學語言在詞典上都查不到。

　　索爾仁尼琴的代表作《古拉格群島》的文學價值并不很高，相比之下，我覺得他的《第一圈》文學性更高些，有情節、結構、主人公等元素。但索爾仁尼琴受到世界矚目還是因為他是前蘇聯第一個批評現實的作家。

　　他的思想成就高于文學

　　●趙桂蓮(北大外國語學院博導)

　　我個人覺得索爾仁尼琴思想、文化方面的成就高于文學成就。他得諾貝爾文學獎，更主要是思想方面的成就。

　　不過，索爾仁尼琴在回歸俄羅斯以后，思想發生了很大的變化。比如此前談及二戰題材的內容，他在流放前是反對軍隊的，但上世紀90年代以后，類似的題材中，他卻轉變成了歌頌俄羅斯人的愛國派人物，肯定了蘇聯軍人的勇敢和愛國情結。在他后期提出的“新斯拉夫主義”中，他延續了19世紀斯拉夫主義中陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等人的傳統。

　　我認可他大思想家的地位，但對他的文學作品不感冒，像他的《古拉格群島》沒多少讀者能夠耐心讀完，因為語言太晦澀難懂了。

　　魯迅的道路就是他的道路

　　●林賢治(學者)

　　索爾仁尼琴作為一個知識分子作家，對于我們來說，只是一個符號。第一，在寫作主題和寫作風格上，可以看到索爾仁尼琴創作風貌和個人印跡的，還找不到這樣的中國作家。第二，直接切入社會體系的中國作家極少。也就是說，在文學精神上能夠和索爾仁尼琴相系的作家可謂寥若晨星。因此，我對索爾仁尼琴對中國知識分子的影響，非常懷疑。

　　索爾仁尼琴的出現，與俄羅斯的文學傳統有密切關系。從沙皇時代開始，俄羅斯的政治壓迫一直很嚴厲。但是，它為什么能出現一代又一代的偉大作家？就是因為俄羅斯知識分子有自己的人格傳統和文學傳統。另一方面，我認為，魯迅的道路就是索爾仁尼琴的道路，它是一個偉大的異議者的道路。

　　本報記者 金煜 姜妍 張弘