專家稱絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器才代表中國古代科技發明最高水平

　　指南針、造紙術、火藥、活字印刷——這些傳統的中國古代四大發明其實需要重新定義？

　　日前在中國科技館新館開幕的“奇跡天工——中國古代發明創造文物展”分別以絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器四大類文物為主展示了中國古代偉大創造發明與奇跡天工。承擔此次展覽“錦繡華服”部分的主要策展人、中國絲綢博物館副館長趙豐表示，原來的四大發明，已不能完全代表中國古代科技的最高水平。而這次展覽，則是新“四大發明”——絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器的首次集體亮相。此言一出，迅即引發爭議。

　　早報記者 吳玉蓉

　　“絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器是新四大發明并非我的創造，而是專家們通過史料研究得出的最新研究成果。”中國絲綢博物館館長趙豐昨天在接受早報記者電話采訪時說。

　　趙豐表示，原來的四大文明是400年前的研究成果，而當時的研究方法、看問題的角度和今天都有所不同。當時西方對中國并不了解，根據史料，從他們的角度出發，西方選取了幾樣為自己所用的東西作為“四大發明”，特別是指南針、火藥都為他們征服世界起了重要作用。

　　絲織展品

　　來自春秋至唐朝

　　據趙豐介紹，在中國科技館開幕的“奇跡天工”大型展覽的絲綢展部分有來自全國各地的絲織精品65件，從春秋戰國到唐朝時止。其中極為著名的有來自浙江省博物館的錢山漾絲帶、黑龍江省博物館的宋人《蠶織圖》、來自湖北荊州市博物館的舞人動物紋錦、來自湖南省博物館的印花敷彩紗袍、來自新疆文物考古研究所的王侯合婚錦被、來自遼寧省博物館的織成金剛經、來自內蒙古博物館的刺繡羅衫等精品。

　　“我們館精選了寶花獅紋錦等五件北朝至唐的絲綢文物參與展覽，主要是服裝。同時還配合展覽在展廳進行織制寶花獅紋錦的現場表演。”趙豐說，織機上的一件展品也是唐代的產品。

　　“像湖北湖南因為潮濕保存起來比較困難，像新疆因為干燥相對容易保存。”趙豐表示，這些展品中，有些保存非常完好，有些并非完好。不過，從這些展品中能感受古代的絲織水平。

　　新四大發明

　　由中國專家評定

　　“新四大發明并非我的創造。”對于把“新四大發明”說成其個人創造的說法，趙豐對早報記者澄清說，“這是眾多學者的研究，是通過考古材料、科學方法論證得出的最新研究成果，是大家一致認可的。”

　　“西方公認的科技史專家李約瑟曾提出，中國重要的發明技術遠不止這4項，他還根據26個英文字母列舉了26項中國傳入西方的技術。”趙豐說，后來眾多學者對此進行了研究，考古材料為專家們打開了新的窗戶。

　　“通過史料和考古材料的研究，選取有自己觀點的發明創造，我們自己來評定而非西方評定，結合各方面的因素，包括對世界的影響、對老百姓的影響，在世界科技史上所占有的地位，專家們得出了這四大發明的最新研究成果。”他說，“這些專家有中科院的，也有中國科協的。”

　　據介紹，一年多前，國家文物局和中國科協策劃了“奇跡天工”展覽，對這“四大發明”進行展覽。趙豐說，“這是我們自己的，是為世界文明和和平而選出的四大發明。我對更改四大發明沒有興趣，但我們需要把自己的歷史弄清楚。現在選出的四大發明是綜合性的而非單一的，能代表中國古代科技的最高水平。”

　　“四大發明

　　應允許有所變化”

　　對于這一說法，國家文物局新聞辦昨天接受早報記者采訪時表示不便發表評論。

　　中國絲綢博物館副館長徐德明昨天則對早報記者說，他個人在該展布展的時候已經看過該展，對于“四大發明”，他認為應該是現在這樣的。

　　中國社科院文化研究中心研究員章建剛昨天接受早報記者采訪時也表示，四大發明應該允許有所變化。章建剛認為，專家可以對此進行比較，可以有不同的觀點，但不管是哪四樣是中國古代四大發明，都離不開兩點：一是在世界上最早；二是對中國文明、世界文明所起到的意義和作用。

　　“這個標準比較復雜，而且對后世的影響和意義是可能發生變化的。比如絲綢，它的作用固然很大，但一定就比火藥所起的作用要大嗎？”章建剛說，古代中國發明火藥時主要用于炮仗，而現在主要用于軍事，假如世界后來又把它應用于能源，可能就又得重新定義它的地位了。

　　但對于專家的說法，網友們似乎并不怎么認同。截至昨晚6點，新浪網所做的調查中，有46.35%的參與者選擇不認同這一新說法，并認為舊四大發明舉世公認。但也有一些評論認為，不必拘泥于“四大發明”，在原來“四大發明”的基礎上，完全可以提出“八大發明”或者“六大發明”。