農歷五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。自2006年該民俗經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之后，2007年作為三大傳統節日之一，端午節被國務院列為法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。　

　　　可不得不承認的是，端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。2005年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功，引發的一場“端午節保衛戰”，總算讓人們高度關注了一下這個節日，但“風波”過后，我們對傳統節日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情愿。　

　　　我們為什么遺忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進程有關系。作為農業社會的產物，它最初的形式和內容，和農事活動密不可分。但隨著鄉村人口大量進入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的城鎮化建設，農耕文明被工業文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎？　

　　　端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒落，還有著一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。　

　　　某電視臺進行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，愿意過端午節，但對如何過一個有意義的端午節，卻沒有多少想法——端午節所固有的文化符號，反而限定了端午節被發揚光大。比如，想到端午節便會想到紀念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經有不少關于過端午節的記載。由于紀念屈原說影響廣泛，這個觀點的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可以和現代生活融為一體的活力，這樣才會使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發現傳統文化的核心價值。　

　　　如何讓端午節煥發活力，政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節提供了一個良好環境，時間上的充足，象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。