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　　災(zāi)難過(guò)后，一種超越災(zāi)難的精神能夠帶領(lǐng)我們不斷前進(jìn)。地震博物館正是這樣的精神載體，它不僅僅是建立在一堆廢墟之上，它還存在于人們的內(nèi)心里，不會(huì)隨時(shí)光流逝而湮滅。

　　然而，在達(dá)成構(gòu)建地震博物館的共識(shí)之后，怎樣建設(shè)一座博物館、需要建設(shè)什么樣的博物館，仍然有許多非常具體的工作要做。

　　□國(guó)家保護(hù)典型地震遺址遺跡有法可依

　　□是否冠“中國(guó)”二字須經(jīng)有關(guān)部門(mén)審核

　　滿(mǎn)目瘡痍的大山和幾乎夷為平地的縣城。這就是四川省綿陽(yáng)市北川縣在地震之后帶給所有人的震撼和疼痛。

　　5月22日，再赴災(zāi)區(qū)的溫家寶總理站在龍門(mén)山半坡回望北川縣城，神情凝重地對(duì)當(dāng)?shù)氐母刹空f(shuō)：“這座老縣城可以作為地震遺址保留，變成地震博物館。”

　　當(dāng)天，綿陽(yáng)市有關(guān)方面向全球發(fā)出緊急倡議，征集北川地震遺址保護(hù)方案和地震博物館策劃設(shè)計(jì)方案。倡議書(shū)說(shuō)，希望全球有關(guān)地質(zhì)、科普、旅游、文物、建筑等方面的專(zhuān)家及廣大網(wǎng)民，為保留中國(guó)建國(guó)以來(lái)最大的地震災(zāi)害實(shí)物見(jiàn)證，貢獻(xiàn)智慧。

　　5月25日晚，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康率一支專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)趕赴四川。除了現(xiàn)場(chǎng)勘查四川省境內(nèi)諸多因大地震損毀的文物古建筑，童明康此行還有一個(gè)重要目的———為北川建地震博物館一事做考察。

　　與此同時(shí)，圍繞地震博物館的各種討論也開(kāi)始升溫。

　　為了不被忘卻的紀(jì)念

　　北川縣建縣1400多年，是我國(guó)惟一的羌族自治縣，是傳說(shuō)中的“大禹故里”。縣城處于一條山谷里，兩邊是巍峨連綿的青山，碧綠的湔江宛若綢帶穿城而過(guò)，把北川分成了新舊兩城。如同中國(guó)許多身處青山綠水中的小城一樣，曾經(jīng)的北川秀麗、寧?kù)o、祥和。然而，這一切美好都止于5月12日14時(shí)28分。

　　楊德飚，38歲，北川人。在山西打工的他逃過(guò)了這一劫難。地震后，他在大山里走了整整一天，才回到原來(lái)的“家”———大山腳下一所倒塌的老屋子。在廢墟上，他獨(dú)自坐了一夜。

　　兒子受傷住院，妻子被掩埋在廢墟中再也沒(méi)有出來(lái)。“以后可能再也來(lái)不了這里了，我要再陪陪她。”楊德飚說(shuō)。

　　臨走前，楊德飚清理出幾張和妻子的合影，還清理出一本郵冊(cè)，那是2003年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)北川為羌族自治縣的紀(jì)念郵冊(cè)。“北川被毀了，家也沒(méi)了，這些都是個(gè)紀(jì)念。”

　　的確，在北川生活的每個(gè)人都無(wú)法從情感上割舍這片土地，全國(guó)人民也無(wú)法忘記在汶川大地震中消失的人和城。所以，構(gòu)建地震博物館的設(shè)想一經(jīng)提出，就得到許多人的認(rèn)可。

　　一位重慶市民說(shuō)：“老北川縣城給了我們太多的感動(dòng)、淚水和無(wú)奈，把它建成一個(gè)地質(zhì)災(zāi)害博物館吧，緬懷死難的親人，給活著的人時(shí)刻敲響警鐘。”

　　北川縣羌族博物館副館長(zhǎng)陳世瓊在地震中失去了母親和孩子，籌建地震博物館成了他現(xiàn)在最大的希望：“這是對(duì)我親人最好的紀(jì)念，對(duì)所有遇難亡靈的最好紀(jì)念。”

　　中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才曾親身經(jīng)歷過(guò)唐山大地震，對(duì)那場(chǎng)地震的恐怖有深刻的感觸。因此，對(duì)于建立汶川地震博物館，他表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注。他說(shuō)，建立一座博物館首先是要見(jiàn)證這一災(zāi)害的巨大破壞力，見(jiàn)證這一悲劇的事實(shí)。無(wú)論在地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)還是科學(xué)抗震救災(zāi)方面，它都有重要的價(jià)值。更重要的是，它將見(jiàn)證當(dāng)代中國(guó)人面對(duì)這一特大災(zāi)難表現(xiàn)出的特有的氣質(zhì)與崇高境界。將堅(jiān)實(shí)而鮮明地記憶著中國(guó)人勇敢、堅(jiān)韌、博愛(ài)、團(tuán)結(jié)和神圣的生命情感。

　　國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔表示，文物部門(mén)將在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，保存“5·12”汶川特大地震中有代表性的地震遺跡，供今后科學(xué)研究和人們紀(jì)念。

　　中國(guó)博物館學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)袁南征在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到文化學(xué)者，從有關(guān)部門(mén)到普通民眾，對(duì)待構(gòu)建博物館的一致共識(shí)說(shuō)明，我們內(nèi)心的情感需要表達(dá)和寄托，特別是面對(duì)這么大的災(zāi)難，需要不被忘卻的紀(jì)念！

　　展示內(nèi)容不局限于廢墟

　　據(jù)了解，世界上有一些非常著名的災(zāi)難博物館。人禍方面如日本廣島的原子彈災(zāi)難博物館、二戰(zhàn)留下的奧斯威辛和毛特豪森集中營(yíng)、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等等；天災(zāi)方面的如意大利的龐貝遺址博物館和唐山抗震紀(jì)念館等。災(zāi)難博物館不是展覽痛苦，而是記憶著人類(lèi)的命運(yùn)及其表現(xiàn)出的生命的頑強(qiáng)與人性精神。它使人們認(rèn)識(shí)自己，保持清醒，從中自警或自我激勵(lì)。

　　記者還了解到，《中華人民共和國(guó)防震減災(zāi)法》規(guī)定，國(guó)家依法保護(hù)典型地震遺址、遺跡。典型地震遺址、遺跡的保護(hù)，應(yīng)當(dāng)列入地震災(zāi)區(qū)的重建規(guī)劃。

　　法律界人士認(rèn)為，在統(tǒng)一了構(gòu)建認(rèn)識(shí)和擁有了法律依據(jù)之后，怎樣建設(shè)一座博物館、需要建設(shè)什么樣的博物館才是至關(guān)重要的思考。

　　“我想汶川地震博物館應(yīng)建在地震原址上。在結(jié)構(gòu)方面應(yīng)主要包括三部分：一是留下一塊能夠經(jīng)典地顯示災(zāi)難強(qiáng)度的廢墟，二是一座式樣獨(dú)特的博物館，三是抗震救災(zāi)紀(jì)念碑和遇難者人名墻。在整個(gè)大地震和救災(zāi)過(guò)程中，一切不能遺忘的實(shí)物與資料，都將在博物館構(gòu)成永遠(yuǎn)可視和可感的歷史。”馮驥才建議。

　　袁南征對(duì)記者說(shuō)，構(gòu)建一個(gè)博物館需要經(jīng)過(guò)完整的、科學(xué)的規(guī)劃和論證，這是個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程。至于構(gòu)建什么樣的博物館，要看實(shí)際情況和需要。也許有時(shí)一座紀(jì)念碑就能夠表達(dá)情感和精神。“我個(gè)人希望此次構(gòu)建的地震博物館，能夠體現(xiàn)綜合性。既有緬懷和思念之情的主題，也要突出科技性和人文性，對(duì)地震的介紹和預(yù)防、對(duì)抗震救災(zāi)所體現(xiàn)出的精神力量，都應(yīng)該有所涵蓋。”

　　國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康表示，“具體的方案必須要等到專(zhuān)家到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地考察后才能最終給出。”據(jù)悉，目前，各地文物局也正積極地進(jìn)行文物征集，不僅僅是遇難者的遺物，也包括救援者、志愿者的救援工具等等。“我們希望這類(lèi)物品越多越好，等到具體實(shí)施階段時(shí)，讓專(zhuān)家們?nèi)ゾ唧w挑選。”童明康說(shuō)。

　　據(jù)了解，目前修建地震博物館還在構(gòu)思階段，但可以肯定的是，這座博物館體現(xiàn)的不僅僅是廢墟，一些傾斜的、還未倒塌的房屋建筑都可能被包括在內(nèi)，可以讓以后的參觀(guān)者親身去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的環(huán)境。為遇難者修建紀(jì)念墻也被納入了考慮范圍。預(yù)計(jì)修建的博物館除了采集跟地震相關(guān)的資料外，還將吸取國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。“比如模擬地震現(xiàn)場(chǎng)等等，讓前來(lái)參觀(guān)的人可以親自體驗(yàn)地震震級(jí)，并可從中獲得地震知識(shí)以及普及如何防御等等知識(shí)。”童明康說(shuō)。

　　更多細(xì)節(jié)尚須周密考慮

　　國(guó)家文物局一位熟悉博物館構(gòu)建的工作人員在接受記者電話(huà)采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，目前，我國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)制定的博物館方面的法律條文，只有《博物館管理辦法》。這個(gè)辦法比較詳細(xì)地規(guī)定了博物館建設(shè)、管理、服務(wù)等多項(xiàng)內(nèi)容。在構(gòu)建博物館的過(guò)程中，如果涉及到文化遺產(chǎn)方面，還會(huì)受到文物保護(hù)法及其實(shí)施條例等法律文件的規(guī)范。

　　根據(jù)《博物館管理辦法》的規(guī)定，利用或主要利用國(guó)有文物、標(biāo)本、資料等資產(chǎn)設(shè)立的博物館為國(guó)有博物館。利用或主要利用非國(guó)有文物、標(biāo)本、資料等資產(chǎn)設(shè)立的博物館為非國(guó)有博物館。當(dāng)記者問(wèn)及此次構(gòu)建博物館的性質(zhì)是什么時(shí)，這位工作人員說(shuō)：“此次依據(jù)地震災(zāi)害構(gòu)建的博物館究竟是國(guó)家級(jí)還是地方級(jí)的，是國(guó)有的還是非國(guó)有，都需要專(zhuān)家進(jìn)行嚴(yán)格的論證和科學(xué)考慮之后才能決定。”

　　袁南征則認(rèn)為，如果構(gòu)建博物館，省一級(jí)就夠了。“博物館不宜大，關(guān)鍵是它的存在有意義。這樣也方便博物館的管理，因?yàn)椴┪镳^實(shí)行的是屬地管理原則。”

　　關(guān)于此次博物館的名稱(chēng)問(wèn)題也引起了許多人的討論。有的人說(shuō)叫汶川大地震博物館，有的人認(rèn)為應(yīng)該叫中國(guó)地震博物館，這樣更能凸顯其存在的意義。綿陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)王錫鑒說(shuō)，博物館的名稱(chēng)有可能是四川西北大地震博物館或四川大地震博物館。

　　袁南征說(shuō)，是否冠以“中國(guó)”二字，應(yīng)該慎重。因?yàn)檫@要有全國(guó)性和代表性。

　　國(guó)家文物局的工作人員說(shuō)，博物館名稱(chēng)一般不得冠以“中國(guó)”、“中華”、“國(guó)家”等字樣。特殊情況確需冠以“中國(guó)”等字樣的，應(yīng)由中央機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)辦公室會(huì)同國(guó)務(wù)院文物行政部門(mén)審核同意。

　　現(xiàn)在有很多單位、很多人已經(jīng)開(kāi)始為構(gòu)建地震博物館進(jìn)行著準(zhǔn)備工作，無(wú)論今后這座博物館會(huì)以什么樣的形式出現(xiàn)，無(wú)論它叫什么，在哪里建，都是值得我們?nèi)リP(guān)注的，因?yàn)槠渲杏形覀冏钌羁痰挠洃洠∥覀儾恢褂盟鼇?lái)記憶地殼的物理變動(dòng)，更重要的是要記憶人們的精神，記憶中華民族的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，在記憶中能看到中國(guó)的未來(lái)和希望。(記者 席鋒宇）