認識“囧”這個字嗎？今天你“囧”了嗎？在網(wǎng)上，“囧”已經(jīng)迅速流行開來。不僅如此，生意人在自家店鋪招牌里大膽地用上了“囧”。前幾天，京城一家都市報甚至把這個字用在了標題里《囧劇橫行》。“囧”字的流行是作秀還是作游戲，是對中國傳統(tǒng)文字的健康發(fā)展還是任意糟蹋，“囧”文化現(xiàn)象開始引起了關(guān)注。

　　從象形字到個人情緒表達

　　從古老文字里發(fā)掘智慧，這是網(wǎng)民最引為自豪的，“囧”當然是最突出者。

　　國家語言文字工作委員會副主任、教育部語言文字信息管理司司長李宇明說：“我最早知道這個字，是從海外網(wǎng)絡(luò)開始的，在網(wǎng)上，經(jīng)常有網(wǎng)民會發(fā)帖子，這些字認識嗎？其中就有囧。”

　　囧，讀音Jing，北京大學教授殷旵解釋說，該字指窗口，意在野外、郊外，很寬闊的地方，郊外為林，越走越開闊；又指光明。據(jù)有關(guān)研究成果，甲骨文、金文里已經(jīng)出現(xiàn)過此字。商務(wù)印書館漢語編輯室副主任何宛屏認為，該字最早是個象形字，現(xiàn)在也是象形字的用法，被網(wǎng)民活用了。

　　網(wǎng)絡(luò)上可以點開的“囧論壇”有500個以上，如“大囧村”“囧字營”等；各種“囧視頻”短片總點擊量超過百萬次；一個“囧吧”跟帖1萬多個。網(wǎng)絡(luò)文化中，囧字內(nèi)小“八”字視為眉眼，“口”視為嘴。它的內(nèi)涵就是：作為頭，表達沉重的思想；作為臉，表達浪漫與激情。而在失意體前屈文化(網(wǎng)上流行的表情符號)中，則表達“悲傷”、“無奈”的情緒，另外還有“佩服”、“欽佩”的意思，也有較反面的如“被你打敗了”、“真受不了你”等這類意思。有網(wǎng)民總結(jié)說，囧是一種態(tài)度，囧是一種哲學；囧是平凡的，但是囧然一看，卻又包含著萬般語言；囧是神奇的，囧中有著對世界的探索。

　　重新拾起漢字的原生態(tài)思維

　　就在前天，殷旵教授在北京大學帶來一場別有意味的講座《是誰把漢語撕成了碎片》，他生動的講座，讓人恍然原來我們天天在用的漢字里藏著如此多的智慧和博大的文化。比如“北”在甲骨文里是兩個“人”相背等。殷旵說：“中國人造字把人生解讀得如此細膩，這種選擇是非常不容易的。”

　　殷旵結(jié)合“囧”的流行，認為這只能說明漢字本身的魅力。今天有些文字里的信息已經(jīng)被漸漸丟掉，漢字的原生態(tài)思維也在一點點被丟掉了，這種返璞歸真的趨勢值得肯定。至于說古文字這種流行方式，是利于其健康發(fā)展，還是糟蹋了古人智慧，現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早。

　　李宇明則認為，語言需要增添活躍因素，它有自我調(diào)節(jié)的機制，有用的吸收，沒用的就自我淘汰掉了。語言是最堅強的，就像我們的民族一樣堅強，語言會經(jīng)歷大浪淘沙的過程。

　　何宛屏說：“對于辭典編輯者而言，我持積極觀察態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)上的語言是活躍的，各種語言現(xiàn)象和社會生活相符合。”

　　語言在網(wǎng)絡(luò)對話中變成娛樂工具

　　“偶稀飯粗稀飯”“暈倒，樓主剛從火星歸來？”“介素蝦米東東？”這些都是新新人類的網(wǎng)絡(luò)語言。從火星語到字母詞，再到自造字，在網(wǎng)絡(luò)對話中，語言早已變成了娛樂工具，對待“囧”文化現(xiàn)象，自然也不必大驚小怪。

　　李宇明認為“各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言帶有很大的游戲性質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)是展示人的智慧、新穎、獨特和與眾不同的地方，你的話沒意思，沒新意，誰會注意你，誰會跟你聊，誰會跟帖呢？這種現(xiàn)象其實在現(xiàn)實中同樣存在，我們過去上學時在宿舍、班級甚至學校都有自己的流行語，比如給老師起綽號。”但這個游戲只適合在網(wǎng)上適用，就像打籃球，為什么一定要10個人搶一個球？這就是籃球比賽的游戲規(guī)則。

　　公眾認識過多生僻字是個負擔

　　現(xiàn)在常有的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)流行語言，如火星語、字母詞等越來越多出現(xiàn)在公眾媒體上，進入公眾視野。對此，李宇明認為，在語言使用上，應(yīng)有開放的態(tài)度。個人愛好不用過多干涉，但社會用語要謹慎。

　　李宇明注意到，網(wǎng)絡(luò)用字某些時候被公眾聽到了，會拿去用一用，但在報紙等媒體上用一用，就要考慮了，媒體作“語言秀”、“文字秀”這種情況就完全不一樣了。“目前常用字有三四千字，如果不斷有生僻字冒出來，讓公眾認識那么多生僻字，對我們的民族也是個負擔。大眾媒體應(yīng)該考慮對人的一種尊重，考慮受眾的習慣。”殷旵則認為，媒體應(yīng)該抱著對歷史負責、對文明負責、對人類負責的態(tài)度，不盲目地參與，要保持一個合理的度。本報記者 路艷霞