近日，號(hào)稱國(guó)內(nèi)迄今為止唯一一本“年輕態(tài)”紅學(xué)著作的新書(shū)《非常品紅樓》一出版就引起輿論嘩然。作者在書(shū)中提出“花瓶紅學(xué)”的概念，以調(diào)侃的筆觸拋出了“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉適合進(jìn)入娛樂(lè)圈”等另類(lèi)觀點(diǎn)。

　　聯(lián)想到不久前“李白是蠱惑仔”、“李清照好色”、“大禹也有婚外情”等等驚人之語(yǔ)，當(dāng)下蔓延的一股學(xué)術(shù)“八卦”與文化低俗風(fēng)氣，引起了不少專家的憂慮。

　　“麻辣學(xué)術(shù)”頻頻亮相“八卦惡搞”風(fēng)頭正勁

　　低俗不應(yīng)成為文化主流

　　近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”、“讀史熱”的興起，也帶來(lái)了一股“麻辣學(xué)術(shù)”之風(fēng)。從“關(guān)公好色”到“諸葛亮是中國(guó)歷史上最虛偽的男人”，再到“雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的”、“大禹三過(guò)家門(mén)而不入源于婚外情”，這些頻頻亮相的“考證”新說(shuō)，極大地顛覆了民眾對(duì)歷史人物的認(rèn)知。

　　一位網(wǎng)友表示，這些“歷史”故事荒誕無(wú)稽，部分甚至有情色傾向，是打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)嘩眾取寵，借此博取名利，浮躁之風(fēng)令人反感。

　　其實(shí)，浮躁之風(fēng)不僅局限于“學(xué)術(shù)”領(lǐng)域。低俗歌曲、惡搞事件、網(wǎng)絡(luò)口水混戰(zhàn)、“八卦”緋聞，乃至各種性暗示意味極強(qiáng)的保健、豐胸、整形廣告……如今，只要你打開(kāi)手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)或翻開(kāi)一些報(bào)紙雜志，總難免發(fā)現(xiàn)這些東西。

　　“只要給錢(qián)，什么樣的東西都能登上大雅之堂。正是在這樣的文化背景下，一些文化人開(kāi)始落入‘俗’套，成為金錢(qián)的俘虜，行為商業(yè)化，思想低俗化，道德感沒(méi)有了，羞恥感沒(méi)有了，責(zé)任感也沒(méi)有了。”文藝?yán)碚摷抑俪氏楸硎荆�以文化為名義的各種低俗消費(fèi)，隱蔽性更強(qiáng)，殺傷力更大。

　　在專家們看來(lái)，娛樂(lè)文化中取悅、迎合大眾的那部分內(nèi)容，是一把雙刃劍，它既可能使文化貼近大眾，也可能使其變成“偽文化”和“劣文化”。通俗和惡俗往往只有一墻之隔，輕佻、浮夸，失去藝術(shù)追求和道德底線，通俗就會(huì)變成惡俗。當(dāng)個(gè)人隱私、明星緋聞、打情罵俏、無(wú)聊調(diào)侃等所謂娛樂(lè)充斥我們身邊，有的甚至到了低俗、下流的地步時(shí)，這種不良之風(fēng)必然會(huì)引起公眾反感。

　　人民文學(xué)出版社古籍部主任周絢隆表示，“多元化的社會(huì)，必然會(huì)有多元文化取向和多元精神需求，難免有高低雅俗之分，但是庸俗、低俗、惡俗之風(fēng)，絕對(duì)不是一個(gè)健康文明社會(huì)的主流，也從來(lái)不是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。”

　　大眾傳媒應(yīng)積極擔(dān)責(zé)

　　提高主流文化產(chǎn)品供給能力

　　文化領(lǐng)域低俗之風(fēng)盛行，大眾傳媒在傳播過(guò)程中應(yīng)如何過(guò)濾有害信息，如何保持和培育健康良性的文化生態(tài)？專家也在紛紛反思。

　　“少數(shù)媒體面臨競(jìng)爭(zhēng)壓力，再加上對(duì)新聞‘可讀性’理解的偏差，采取了一些短期行為，一味迎合受眾的獵奇心理，使得媚俗、淺薄的內(nèi)容大量增加，不可避免地導(dǎo)致了傳播品質(zhì)的下降。” 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授李良榮這樣認(rèn)為。

　　清華大學(xué)傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)尹鴻表示，“主流媒體必須要有過(guò)濾網(wǎng)，盡管文化消費(fèi)如今呈現(xiàn)多層次特征，一些信息在民間小范圍流傳可以，但不能進(jìn)入大眾傳媒，不能將他們放大渲染，否則就是媒體的失責(zé)。”

　　一些網(wǎng)絡(luò)媒體在低俗化方面表現(xiàn)突出，尤其是一些視頻網(wǎng)站，其內(nèi)容可控程度較低，“情色”、“惡搞”往往是這些網(wǎng)站中的高頻詞。對(duì)此，尹鴻認(rèn)為，“出現(xiàn)一些宣泄性的低俗文化不必大驚小怪，它們并不能解構(gòu)主流文化，關(guān)鍵是主流文化自身要找到建構(gòu)方式。”

　　“知識(shí)分子如果放棄社會(huì)責(zé)任感，主流文化的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)搖擺不定，核心價(jià)值觀就不能及時(shí)準(zhǔn)確體現(xiàn)。”音樂(lè)指揮家曹丁說(shuō)自己經(jīng)常出國(guó)演出，發(fā)現(xiàn)外國(guó)人之所以對(duì)中國(guó)有很深的誤解，與中國(guó)的一些文化作品不能準(zhǔn)確體現(xiàn)核心價(jià)值觀有關(guān)，“有的作品只寫(xiě)落后、愚昧的東西。文藝作品只有寫(xiě)出深刻的內(nèi)涵，才能贏得別人的尊敬，才有助于樹(shù)立中國(guó)人在世界上的形象”。

　　學(xué)者們認(rèn)為，公眾確實(shí)需要娛樂(lè)，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整娛樂(lè)和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，不妨讓公眾參與到“如何避免低俗化”的討論中并形成輿論監(jiān)督。

　　中國(guó)音協(xié)副主席徐沛東說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)的興起是時(shí)代潮流，在我們來(lái)不及把握它的時(shí)候，出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題在所難免。重要的是今后我們對(duì)待它的態(tài)度，應(yīng)對(duì)新技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，還在于加強(qiáng)引導(dǎo)，并切實(shí)提高主流文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的供給能力。” 本報(bào)記者　劉瓊