中新網11月2日電 法蘭茲.卡夫卡(Franz Kafka 1883-1924)，生于捷克布拉格一個猶太家庭，是20世紀德語小說家。香港《文匯報》報道，他的作品曾被納粹德國禁制；在捷克，他的家鄉，卡夫卡更曾被認為是一個標奇立異的怪人。

　　　最近，他的著作在捷克首次出版以后，卡夫卡終于得到平反。

　　被遺忘的作家

　　　卡夫卡是聞名世界知名作家，但在家鄉捷克卻不太受到重視。今日，在布拉格人眼中，卡夫卡的主要價值仍然限于帶動旅游業發展。世界各地的人近年慕名到他的出生地布拉格走走，尋找卡夫卡當年構思《審判》(The Trail 1925)、《城堡》(The Castle 1926)和《變形記》(The Metamorphosis 1925)時的足跡，當地人就亦乘機售賣一些印有卡夫卡獨特風格的紀念品。

　　　布拉格的卡夫卡協會主席馬莉索娃(Marketa Malisova)多年來把卡夫卡的小說結集成13冊書。“目的是要令卡夫卡印在人們的心中，而不是將他的肖像漫畫化，印在T恤上當紀念品出售。卡夫卡是我們文化中的一塊瑰寶。”她這樣做是為了令更多的捷克人懂得欣賞卡夫卡在文學上的貢獻。

　　　馬莉索娃慨嘆，卡夫卡這樣一個大師級的作家，在死后多年，他的作品竟然還未被放進學校的教學課程中。

　　　在卡扶卡出生時，捷克仍未從奧匈帝國分裂出來。然而，捷克共和國成立后，當地人的愛國主義融合了反德意志和反猶太情緒，由于卡夫卡是猶太人，加上他的作品對當權者不利，所以他的小說從來沒有“自由的出版空間”。

　　卡夫卡的預言

　　　卡夫卡是一個有先見之明的人，他的作品《審判》中描繪出一個由政府帶頭，針對國家中某類人而形成的病態社會；書中所言一一應驗。

　　　“《審判》中提到一名無辜的男人，一天突然被控告，最后這男人在一個他缺席的審訊中被判死刑。在第二次世界大戰時，這本書喚醒了百萬猶太人。”一位81歲的作家，亦是納粹集中營的幸存者說；著名的捷克作家Arnost Lustig也贊同：“卡夫卡是一個先知，他感覺得到當時的社會有病，看得到別人看不到的東西。這解釋了為何當權者，甚至全世界的當權者都害怕他。”

　　革命的精神支柱

　　　在捷克，Kafkarna一詞已成為人們的日常用語，意思是“痛苦的境況”和“徘徊于荒謬之中”。

　　　當時小部分的作家和知識分子看不過眼。在1963年，他們在布拉格附近的伯萊斯(Liblice)舉行了伯萊斯學術討論會，以卡夫卡留下來的“文化遺產”作為會議重要的部分，而伯萊斯學術討論會是一連串改革運動中的一環。

　　　然而，他們“出師未捷”。在1968年，蘇聯軍隊入侵捷克，這個運動亦理所當然被鎮壓下去；直至1989年，卡夫卡的作品才斷斷續續地“重見天日”。 （文：陳雪玲）