撩開罩在文物面龐上的神秘面紗，講述它們背后的那些曲折的故事，讓讀者走近文物、親近文物，與文物一起重溫發(fā)生在它們身上的善惡美丑、悲歡離合，更加熱愛祖國燦爛的文化，更加珍愛祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)。

　　最大的展品景德街牌樓

　　位于西長安街延長線上的首都博物館新館，于2005年12月16日舉辦了建成典禮，接待觀眾。每一位走進(jìn)首都博物館正門的觀眾，都會被其占地2000平方米、高34米的禮儀大廳所震撼，而他們的目光又都會被正前方的一座流光溢彩、金碧輝煌的高大牌樓所吸引。它高9.74米、寬21.86米。四根聳立在漢白玉柱石上的紅色立柱，支撐著金龍合璽彩畫的門額和七座覆蓋綠色琉璃瓦的牌樓。在牌樓正中上方藍(lán)色匾額上，“景德街”三個金色大字更是奪人耳目。這座牌樓與首博大門、首博門外的高臺和丹陛石一起，組成了具有皇家風(fēng)范的博物館中軸線。同時，它成為首博大堂中畫龍點睛之筆，使整個大堂在空間和平面布局上都達(dá)到完美的境界。

　　它的背后又有怎樣的故事呢？

　　這得從北京歷代帝王廟說起。北京歷代帝王廟位于西城區(qū)阜成門內(nèi)大街路北，是明清兩代皇帝祭祀歷代帝王和部分杰出功臣名將的廟宇。它始建于明朝嘉靖十年(1531年)，后經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，形成了以景德崇圣殿為中心的宏偉建筑群。歷代帝王廟占地20000平方米，與孔廟、太廟并為皇帝親自祭祀的京城三大皇家廟宇。

　　歷代帝王廟的廟門稱作景德門，門前道路東西兩側(cè)各設(shè)有一座牌樓，形制基本一致，因匾額上書有“景德街”三字，故被稱作“景德街”牌樓。作為皇家壇廟建筑整體格局的一部分，它們無論在建筑規(guī)制還是在藝術(shù)造型上，都充分體現(xiàn)了京城皇家建筑的氣度和風(fēng)范。我國著名的建筑學(xué)家梁思成先生生前曾評價說：北京的古牌樓數(shù)這兩座構(gòu)造形式最好，雕作最為精美；牌樓裝點著街市景觀，從它的東面向西面望去，有阜成門城樓的襯托，晴天時可看到西山，尤其傍晚日落時特別美。他多次呼吁要保護(hù)這兩座牌樓。但是，這兩座有逾四百年歷史的牌樓，其命運在20世紀(jì)50年代卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　當(dāng)時被定為新中國都城、剛剛獲得新生的北京城，進(jìn)入了城市建設(shè)和市政改造的高峰期。城樓城墻被拆毀，馬路被拓寬，許多立在路口的牌樓也都無法擺脫這樣的命運。在第一波拆除古建筑的浪潮中，“景德街”牌樓由于特殊身份幸免于難。但是，有關(guān)部門勘測街市牌樓時，發(fā)現(xiàn)景德街東牌樓南側(cè)柱子下沉。同時，交通部門反映：“女三中(歷代帝王廟)門前牌樓影響交通，僅1950年12月一個月就發(fā)生交通事故3次，造成人員傷亡和牌樓被撞損。”這些信息使當(dāng)時的北京市政府最終還是下決心于1953年將景德街牌樓拆除。

　　梁思成留下的幸運

　　在梁思成先生的多次請求下，牌樓在拆除過程中受到了特別的關(guān)照：構(gòu)件榫卯不得用大鋸鋸斷，要小心拆卸以保持構(gòu)件及榫卯的完整性。1954年1月，北京市建設(shè)局養(yǎng)路工程事物所組織人力，對“景德街”牌樓進(jìn)行了拆卸。在拆卸前，對牌樓進(jìn)行了多角度的拍攝、測量構(gòu)件、繪制圖樣等，并在拆卸時對構(gòu)件材料進(jìn)行了詳細(xì)的登記。拆卸也格外細(xì)致小心，拆卸的構(gòu)件存放在市建設(shè)局阜外的后庫中。“景德街”牌樓終于在人們的視野中消失了。梁思成難過至極，傷心落淚了好幾天。

　　當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)，北京文物工作又迎來新的春天。2001年，國務(wù)院正式批準(zhǔn)首都博物館新館建設(shè)工程。用什么展品、手法來裝飾空曠的禮儀大廳，使之與左側(cè)高聳的青銅圓廳和右側(cè)厚重穩(wěn)健的木質(zhì)方廳形成和諧過渡、融為一體的效果呢？直到博物館基建工程已建成一半時，仍未有令人滿意的答案。

　　又經(jīng)過數(shù)十次的設(shè)計、論證，大家想到了牌樓。牌樓是老北京城區(qū)內(nèi)的典型建筑，可以最恰如其分地表現(xiàn)老北京的建筑特色和文化氣息。同時，它也有時間隧道的寓意，可以配合首都博物館展覽，一同給觀眾以在古代與現(xiàn)代北京之間游弋的感覺。到哪兒去找這樣的牌樓呢？

　　“景德街”牌樓!它真可謂是我們的祖輩和梁思成先生特地留給我們這一代人、獻(xiàn)給首都博物館新館的一份厚禮。

　　梁思成當(dāng)年保護(hù)建筑構(gòu)件的提議，是“景德街”牌樓的幸運，也是我們今人的幸運!

　　在博物館建成后復(fù)原重建如此巨大的牌樓，再建是不可能的，因為巨大的構(gòu)件難以進(jìn)入展廳。為了保證復(fù)建工程的順利進(jìn)行，人們決定在建館的同時在大廳內(nèi)復(fù)建“景德街”牌樓，因此，它成為第一件進(jìn)入博物館內(nèi)的文物，也是第一件入館的展品。以后的幾個月中，建設(shè)者們一件件地拼、一筆筆地畫，一刀一刀地精雕細(xì)刻。為了留住那段特殊的歷史，牌樓正面按照原牌樓的修飾風(fēng)格繪制了彩畫，而背后則根據(jù)“修舊如舊”的原則未加任何修飾，保留了古樸的原貌。一正一反，一色彩繽紛一古老悠遠(yuǎn)，彰顯著北京城源遠(yuǎn)流長的古代文明和日新月異精彩紛呈的現(xiàn)代氣息；彰顯著人們對歷史的珍重和對未來的憧憬。

　　賊手伸向古佛

　　1999年9月6日，北京市第一中級人民法院遵照北京市高級人民法院院長簽發(fā)的執(zhí)行死刑命令，將盜竊國家一級文物北魏太和造像的盜竊犯、搶劫犯陳孟星驗明正身，押赴刑場，執(zhí)行槍決。陳孟星成為新刑法實施后，北京市首名因盜竊文物被判處死刑的罪犯。那么陳孟星等人是什么人？北魏太和造像又是什么樣的文物呢？讓我們回到一年前的3月，北京海淀區(qū)鳳凰嶺風(fēng)景旅游區(qū)。

　　北京鳳凰嶺風(fēng)景旅游區(qū)位于北京市海淀區(qū)西北部山區(qū)，這里山巒平緩蜿蜒、林木叢密，北京市境內(nèi)年代最久、文物價值最高、帶有彩繪的石佛像——北魏太和造像，就曾經(jīng)供奉在景區(qū)內(nèi)山谷中一塊臺地上的方石亭中。佛像站立在一塊1米多高的石雕蓮花須彌座上，這座雕刻于南北朝時期北魏太和二十三年(499年)的佛像，在被盜時恰好差一年1500歲。這尊佛的出身是極為高貴的。在這座石像背面下方刻有造像記：“太和十三年三月十五日閻惠端為皇帝太皇太后造像。”北魏太和十三年即489年，太和是北魏孝文帝的年號。在民國時期，被古董商岳彬盜賣到美國的龍門石窟賓陽中洞東壁上的浮雕《帝后禮佛圖》，內(nèi)容就是北魏孝文帝和文昭皇后的供養(yǎng)行列。而海淀區(qū)車耳營這座造像的主人閻惠端是孝文帝的祖母，公元476年被尊為太皇太后，曾經(jīng)有特權(quán)臨朝聽政。也正是這個原因，更顯出這座佛像的高貴和珍貴了。

　　1957年10月28日，它與故宮、頤和園等36處文物古跡一起被北京市人民政府公布為北京市第一批文物保護(hù)單位。以后的幾十年中，當(dāng)?shù)氐陌傩諅円恢睂λ�進(jìn)行細(xì)心的照料，住得離佛像較近的姚志明一家，四代人一直義務(wù)看管佛像，幾乎每天打掃安置佛像的古亭。他們從未想到過，在1998年的3月，災(zāi)難已逼近佛像和他們的家鄉(xiāng)。

　　1998年，正是中國田野石刻被盜的高峰期，陳孟星就是“偷盜大軍”中的一員。他祖籍河北曲陽，這里的農(nóng)民歷代都靠石雕手藝和買賣石雕外出謀生，與石雕長期接觸使他們對古代佛像也有一定的了解和價值辨別能力。

　　許多曲陽農(nóng)民在改革開放后逐漸走上了富裕的道路。30多歲的陳孟星的心開始躁動了，但是他沒有選擇勤勞致富的道路，而是選擇了一條不歸路。1997年，陳孟星就曾伙同馮臭兒、曹社真等10余人，攜帶撬棍、倒鏈等作案工具乘一輛卡車，竄至山西省壽陽縣羊頭崖鄉(xiāng)獨堆村內(nèi)，搶走村內(nèi)福海寺中的國家二級文物明代彌陀造像石碑一座，并藏匿在曹社真家中。這次盜竊得手，讓陳孟星嘗到了甜頭。此后，他不斷地在全國各地流竄，尋找目標(biāo)。

　　劫難過后重見天日

　　海淀區(qū)聶各莊鄉(xiāng)附近有多個采石場，陳孟星的幾個同鄉(xiāng)也在這里打工采石。來到同鄉(xiāng)這里串門的陳孟星聽說這里保存有一尊大佛時，他的眼中閃出貪婪目光。經(jīng)過幾天的踩點，一個罪惡的計劃在他心中產(chǎn)生了。

　　1998年3月24日，他和同伙先從河北定州租了一輛客貨兩用車，帶著撬棍、木制手推車等星夜開往北京。夜里兩點多時，他們七人將車停在車耳營村口，一人守車六個人推著手推車悄悄來到北魏太和造像前。因為怕遭報應(yīng)，六個人先跪倒磕頭，然后立刻開始了偷盜行為。

　　由于佛像有一噸多重，他們剛把佛像撬出須彌座，就因為沒有扶穩(wěn)，佛像轟然倒下摔成5塊。這聲巨響，引起了村內(nèi)一陣狗叫。幾個人嚇得幾乎魂飛魄散，他們急忙丟下撬棍，將佛像碎塊用手推車?yán)�到村外裝上汽車，發(fā)瘋似地往河北開去。他們也知道，天一亮就會有警察截堵。他們到曲陽附近的新樂縣后，狡詐地又將佛像倒入一輛拖拉機(jī)上，上面又蓋滿了沙子，最終將佛像拉到所居住的村中，埋入陳孟星家的后院。就在他們幾個以為萬事大吉，開始做發(fā)財夢時，法網(wǎng)已經(jīng)張開。

　　第二天早上，守佛人姚志明的妻子張寶英來到放置佛像的石屋門前，發(fā)現(xiàn)門被打開，里面的石佛也不見了蹤影。她幾乎癱倒在地上，趕緊和丈夫一起報警。當(dāng)警察和北京市文物局的領(lǐng)導(dǎo)趕來時，姚志明幾乎泣不成聲。此案受到了北京市委、市政府的高度重視。懷疑重點鎖定了河北曲陽縣。刑警們認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是不能讓罪犯出售佛像，更不能讓佛像流失海外。天津、大連、秦皇島等港口加大海關(guān)檢查力度。同時，副隊長王毅帶領(lǐng)幾名偵查員立刻趕赴曲陽，大造聲勢，震懾罪犯，使其不敢輕易倒賣大佛。每天，刑警們扮成買石像的商人，在曲陽比較著名的買賣石雕像的陽平鎮(zhèn)、底村、南故張村等地尋找佛像的蛛絲馬跡，并深入于當(dāng)?shù)氐墓排f石雕買賣的大戶中了解情況。在曲陽縣，從事石雕生意的人都知道，北京來人要找大佛。針對罪犯3個月的威懾，專案組的刑警們認(rèn)為，可以放蛇出洞了。他們大造輿論：北京來找佛的人走了，耗不起時間了。實際上，他們的工作由明轉(zhuǎn)暗。終于，到了9月份，刑警們得到線索，有人要以10萬元的價格，出手一尊破碎的石佛像。9月29日，在當(dāng)?shù)毓�安干警的配合下，陳孟星、劉學(xué)如、王立強(qiáng)等三名罪犯被一舉抓獲，并在曲陽縣陽平鄉(xiāng)村中起獲了佛像。

　　1998年9月29日，北京市公安局刑偵處干警帶著已被摔成5塊的北魏太和造像從河北曲陽勝利返回北京。北京市文物局決定北魏太和造像暫時入藏北京石刻藝術(shù)博物館，由該館組織專家修復(fù)。

　　2005年12月16日，首都博物館舉辦了建成典禮，北魏太和造像被陳列在該館五層的佛造像藝術(shù)展廳中最顯要的位置，迎接觀眾。

　　摘自《文物背后的故事》北京市文物局編 北京美術(shù)攝影出版社 2007年版 29.80元