中新網(wǎng)7月17日電 美國《僑報(bào)》14日社論指出，對(duì)故宮價(jià)值的關(guān)注，不應(yīng)停留在星巴克是否破壞了其文化的“單純性”，不應(yīng)將其視為一個(gè)能產(chǎn)生最大利潤(rùn)的“中國獨(dú)占企業(yè)”，而是看故宮所儲(chǔ)藏的歷史文化記憶，能否光耀人類的文明之旅。原文摘錄如下：

　　在經(jīng)過了整整半年的網(wǎng)絡(luò)民意拉鋸戰(zhàn)后，北京故宮博物院昨日透過大陸媒體正式表態(tài)，星巴克咖啡即將離開故宮。這個(gè)消息立即引起海內(nèi)外媒體關(guān)注：美國連鎖餐飲店星巴克咖啡的營業(yè)場(chǎng)所故宮九卿房如今關(guān)門上鎖，似乎意味著民意的又一次勝利。

　　據(jù)說讓星巴克離開的理由是：一是對(duì)星巴克所占用建筑將進(jìn)行修繕；二是故宮經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)已委托專業(yè)公司進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，規(guī)劃方案將九卿房定位于飲料店，由故宮自己經(jīng)營不同飲料，其中包括多種咖啡品牌。而“星巴克堅(jiān)持單一品牌”，因此只能離開。

　　就這樣，已在故宮經(jīng)營八年之久的星巴克看來要體面離開了。今年1月間由中央電視臺(tái)英語主播芮成鋼在其博客上發(fā)出“故宮里的星巴克是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的糟蹋”的抗議書事件，看來也將在大陸無數(shù)網(wǎng)友的支持與反對(duì)聲浪中塵埃落定(也有大陸媒體將此視為四年前另一美國餐飲連鎖企業(yè)肯德基退出北海公園的又一延續(xù))。

　　然而該事件的后續(xù)效應(yīng)卻透出新問題，即故宮的商業(yè)化探索正處于夾縫中。

　　按照故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒的說法，故宮從2006年通過招標(biāo)方式選擇了一家具國際背景、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)公司，委托其對(duì)故宮的經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃，以此提高服務(wù)水平。

　　從這份基本思路“樹立故宮品牌，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)”的方案看，一方面要開發(fā)有故宮特色的文化產(chǎn)品，使目前已達(dá)500余件的這類產(chǎn)品明年達(dá)到1000件，并計(jì)劃在北京其他景點(diǎn)也開設(shè)經(jīng)營故宮特色文化產(chǎn)品的專賣店；另一方面，目前故宮內(nèi)大小經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)34處已是故宮網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量的上限，且未來任何經(jīng)營主體必須使用故宮品牌，過去與合作經(jīng)營或獨(dú)立經(jīng)營的網(wǎng)點(diǎn)，將通過整合利用故宮品牌繼續(xù)經(jīng)營，或按企業(yè)意愿停止經(jīng)營……

　　這個(gè)方案事實(shí)上正在回答在這場(chǎng)各方觀點(diǎn)雜陳的大爭(zhēng)論中的主要矛盾點(diǎn)：

　　第一，既然作為世界遺產(chǎn)的故宮每年都有大量外籍游客觀光，他們?cè)趨⒂^故宮的時(shí)候以喝星巴克咖啡小憩有何不可。是否狹隘的文化視角限制了故宮在人類共享文明遺產(chǎn)的包容程度，如果是中國人開的餐飲店是否就可順利地在故宮經(jīng)營下去？

　　第二，在這個(gè)世界上最大的皇家建筑群里，故宮里出現(xiàn)的咖啡并不代表“破壞了整體的東方風(fēng)貌和味道”，輿論及民意是否過分放大了咖啡的文化象征意義，如果同樣還是一家外資連鎖店但卻將星巴克咖啡換成了中國茶，是否就可繼續(xù)經(jīng)營？

　　第三，故宮每年4億元的門票收入全額上交，按財(cái)政預(yù)算由國家財(cái)政部門以“收支兩條線”撥款。這也使輿論及民意忽略了北京故宮的生存發(fā)展方式，是否應(yīng)更關(guān)注究竟什么樣的商業(yè)模式能夠補(bǔ)充這個(gè)每年公帑用之不足的龐然大物之消耗？

　　因此關(guān)于故宮的生存與發(fā)展似乎還應(yīng)該用更為宏觀的視野去觀察，而非把眼光盯在星巴克事件上。否則，星巴克的離去不會(huì)對(duì)故宮的未來產(chǎn)生出什么積極的影響。因此該讓民族自豪感、文化包容性、利益保護(hù)墻、商業(yè)化開發(fā)這些概念也隨著星巴克一起暫時(shí)離開，讓這個(gè)承載著巨大文化使命的國家博物院抓住機(jī)會(huì)窗口進(jìn)行探索和轉(zhuǎn)型。

　　在中國最近三百多年的歷史長(zhǎng)河之中，故宮這個(gè)詞如今一分為三——兩岸三地的導(dǎo)游們私下里這樣向海內(nèi)外游客們解釋：早已被遺棄的是沈陽故宮、只剩下房子的是北京故宮、只有好東西的是臺(tái)北故宮，故宮成了一個(gè)關(guān)于中國的歷史斷續(xù)、政治割裂、文化破碎的見證者。而眼下，北京故宮正在努力恢復(fù)一切，努力重新喚醒一個(gè)古老帝國的文化記憶，努力塑造中國歷史傳統(tǒng)的完整標(biāo)識(shí)。

　　在今天中國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的背景下，國人同胞正在不斷提高對(duì)歷史文化傳統(tǒng)記憶的渴求(從故宮門票漲價(jià)事件以來，這種渴求被不斷放大)。因此，對(duì)故宮的期待應(yīng)放在其公益化和商業(yè)化的本質(zhì)屬性和關(guān)系上，應(yīng)該關(guān)注其生存發(fā)展模式是否會(huì)傷害到人類文化遺產(chǎn)的理解與分享上，應(yīng)聚焦于如何讓傳統(tǒng)和文明碎片向著未來進(jìn)一步發(fā)出光芒。

　　對(duì)故宮價(jià)值的關(guān)注，不應(yīng)停留在是否有一家星巴克是否破壞了其文化的“單純性”“統(tǒng)一性”，不應(yīng)將其視為一個(gè)能產(chǎn)生最大利潤(rùn)的“中國獨(dú)占企業(yè)”，而是看故宮所儲(chǔ)藏的歷史文化記憶，能否光耀人類的文明之旅。