昨天下午，武俠大師金庸在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)演講活動(dòng)，可容納400人的北大英杰交流中心陽(yáng)光大廳座無(wú)虛席。雖然金庸先生在40分鐘的演講中一氣呵成，一口水未喝，但臺(tái)下卻有個(gè)別聽(tīng)眾酣然入睡。演講結(jié)束后，金庸先生還回答了同學(xué)們的提問(wèn)，思維敏捷，妙語(yǔ)連珠。
北大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)袁行霈昨天還以“十分歡迎”回復(fù)了金庸想到國(guó)學(xué)院學(xué)習(xí)研究的申請(qǐng)。
【串講歷史】40分鐘講述“歷史大事”
昨天金庸先生演講的題目是《中國(guó)歷史大事》。演講從下午3點(diǎn)40分開(kāi)始，83歲的金庸被工作人員攙扶著走上講臺(tái)，站在椅子前先是分別向前、右、左各方向分別鞠躬。然后他坐著完成了40分鐘的講座，一氣呵成，一口水未喝。
在講座中，他對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了大致的講解。從中華民族的起源、“紅山文化”，直至漢代、清代，以及自己去九寨溝與羌族接觸的親身經(jīng)歷。他著重強(qiáng)調(diào)的是，中華民族從古至今，不斷強(qiáng)大的基礎(chǔ)就在于民族的融合，在這種融合的過(guò)程中，大家彼此吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，“各民族每融合一次，中華民族就向前發(fā)展一步。”
有意思的是，在演講一開(kāi)始，他就強(qiáng)調(diào)，自己受北京學(xué)者影響很深，“我講的中國(guó)歷史大事，不是我的意見(jiàn)，根據(jù)的是北大學(xué)者的意見(jiàn)。我只是把他們的意見(jiàn)綜合一下。”他甚至幽默地說(shuō)：“所以，如果我講錯(cuò)了，大家也不會(huì)怪我，因?yàn)檫@都是北大學(xué)者的意見(jiàn)。”
金庸臺(tái)上講 聽(tīng)眾臺(tái)下睡
金庸先生此次在北大的講座可以說(shuō)是一票難求。在入口處，很多學(xué)生焦慮地等待門票，打聽(tīng)誰(shuí)手里的門票可以勻給他。而且光有門票還不行，學(xué)生入場(chǎng)還必須拿著自己的學(xué)生證。
但在金庸先生的講座中，個(gè)別人卻并沒(méi)有注意聆聽(tīng)。在金庸演講不到20分鐘的時(shí)候，記者注意到后面的個(gè)別學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，有的低頭睡，有的頭已經(jīng)快歪到旁邊人身上。當(dāng)然這樣的情況屬于個(gè)別現(xiàn)象，絕大多數(shù)聽(tīng)眾還是目不轉(zhuǎn)睛地盯著臺(tái)上的金庸先生，認(rèn)真地聽(tīng)講座。“老先生說(shuō)話挺快，江浙口音又比較重，不認(rèn)真聽(tīng)有些話還真聽(tīng)不太明白。”一位學(xué)生這樣告訴記者。
不過(guò)演講結(jié)束進(jìn)入到聽(tīng)眾提問(wèn)環(huán)節(jié)，記者看到睡覺(jué)的人都醒了，看來(lái)還是現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)更吸引大家。
導(dǎo)演張紀(jì)中 充當(dāng)親友團(tuán)
在昨天的演講現(xiàn)場(chǎng)，除了許多學(xué)者和北大師生外，坐在會(huì)場(chǎng)第一排的還有一個(gè)熟悉的面孔——著名導(dǎo)演張紀(jì)中，他曾經(jīng)將金庸的6部作品拍攝成電視劇。
“我是作為金庸先生的‘親友團(tuán)’來(lái)的。”張紀(jì)中以助陣“親友團(tuán)”來(lái)定義自己的角色。整場(chǎng)演講，他都聚精會(huì)神地聽(tīng)，在金庸點(diǎn)評(píng)他改編的《天龍八部》和《神雕俠侶》時(shí)，他還不時(shí)報(bào)以一笑。
【自由提問(wèn)】北大國(guó)學(xué)院歡迎金庸
“你沒(méi)有遵守約定，要叫他‘金庸教授’。”自由提問(wèn)一開(kāi)始，擔(dān)任主持人的北大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)袁行霈就提醒第一個(gè)提問(wèn)的學(xué)生，“金庸老師”的稱呼叫錯(cuò)了。
正式演講前，袁行霈院長(zhǎng)就表示，金庸與北大有特殊的關(guān)系，是北大的名譽(yù)教授。在整場(chǎng)演講中，他要求學(xué)生們要以“金庸教授”稱呼金庸。
同時(shí)，袁行霈還表示，在6月17日金庸先生曾表示愿到北大國(guó)學(xué)院學(xué)習(xí)研究，而國(guó)學(xué)院的回應(yīng)是“十分歡迎金庸來(lái)國(guó)學(xué)院，真誠(chéng)地期待他來(lái)北大住一段時(shí)間，可以討論各方面問(wèn)題。這樣，學(xué)生們以后就可以時(shí)常在未名湖邊碰到金庸，如果有問(wèn)題，隨時(shí)可以請(qǐng)教。”
《紅樓夢(mèng)》女性不完美
談到《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵中哪一釵比較符合俠女氣質(zhì)，再次改編成電視劇后，會(huì)不會(huì)比金庸的武俠劇收視率高時(shí)，金庸談到，《紅樓夢(mèng)》中的女性在現(xiàn)在看都是不大完美的。“探春現(xiàn)代化一些，史湘云也現(xiàn)代化一些，性格直爽，至少有什么話就講什么話，有什么意見(jiàn)就發(fā)表什么意見(jiàn)。像林黛玉這樣的同學(xué)在北大估計(jì)是很難生存的。”
金庸認(rèn)為小說(shuō)改編成電視劇，成敗除了跟小說(shuō)有關(guān)，跟導(dǎo)演手法好不好，演員選得好不好也很有關(guān)系。“我的小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》好，但我的小說(shuō)改編后收視率比改編后的《紅樓夢(mèng)》高也不奇怪。”金庸說(shuō)(全場(chǎng)笑)。
【闡述武俠】俠義 東西觀念有別
問(wèn)：俠之大者為國(guó)為民的俠風(fēng)義骨，在當(dāng)今社會(huì)還有什么發(fā)展空間？如果有會(huì)如何表現(xiàn)？
金庸：中外都有俠，但觀念不同。我的武俠小說(shuō)在日本、韓國(guó)、越南、馬來(lái)西亞都能被接受，“粉絲”很多，但在西方就不被接受。外國(guó)觀念認(rèn)為，強(qiáng)勢(shì)的就應(yīng)該打弱勢(shì)的，強(qiáng)國(guó)應(yīng)該侵略弱國(guó)。中國(guó)講究的平等、路見(jiàn)不平拔刀相助，要幫助弱者，這是中國(guó)傳統(tǒng)的想法，我認(rèn)為這是對(duì)的。現(xiàn)在我們還是很需要這些的。
韋小寶 比阿Q還阿Q
問(wèn)：您在《鹿鼎記》中對(duì)韋小寶角色進(jìn)行塑造時(shí)，是否加入了對(duì)現(xiàn)代人的理解？因?yàn)樗c您其他作品里的人物性格迥異。
金庸：寫(xiě)韋小寶主要是受魯迅先生寫(xiě)《阿Q正傳》的啟發(fā)。阿Q身上體現(xiàn)了中國(guó)人的精神勝利法，這是國(guó)人的劣根性。但除了這個(gè)，國(guó)人的劣根性還有很多，而魯迅一篇小說(shuō)不可能都寫(xiě)出來(lái)。因此我是利用韋小寶繼續(xù)寫(xiě)中國(guó)人的缺點(diǎn)，結(jié)合了現(xiàn)代人的一些事情，比如中國(guó)現(xiàn)在造假、騙人的事情還是很多。
韋小寶是一個(gè)反面人物，我寫(xiě)他是提醒大家，而不是想讓人學(xué)他。但不少讀者給我寫(xiě)信說(shuō)很想做這樣的人物，說(shuō)他有那么多老婆、升官發(fā)財(cái)。所以我曾想過(guò)修改《鹿鼎記》，讓韋小寶賭錢時(shí)把家財(cái)全部輸光，7個(gè)老婆也走了好幾個(gè)。但我剛剛表露這樣的意思，就有不少讀者來(lái)信反對(duì)，說(shuō)如果這樣改了，雖然書(shū)里的教育意義有了，但在文學(xué)方面就失去了很多。我一想也對(duì)，就沒(méi)有改動(dòng)。
大俠 發(fā)泄自己想象
問(wèn)：您在小說(shuō)中塑造了許多大俠，您認(rèn)為自己與其中哪一個(gè)人物最相似？
金庸：武俠小說(shuō)是浪漫主義的，我書(shū)里那種大俠在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕并不存在，只是自己的想象和希望。就好像我自己酒量不好，就寫(xiě)喬峰一下可以喝幾十斤酒，想象自己要是有這么好的酒量就好了。所以說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)發(fā)泄自己的想象，這些大俠跟我都不一樣，沒(méi)有相似的，一個(gè)都沒(méi)有。
俠女 人品比貌重要
問(wèn)：在您塑造的女性角色中，您最中意哪一個(gè)，您認(rèn)為哪個(gè)女人最幸福(現(xiàn)場(chǎng)一片笑聲)？
金庸：我小說(shuō)中的女性都是武功又好，又漂亮的，這樣的人世界上是沒(méi)有的。今天也是，長(zhǎng)得漂亮，成績(jī)又非常好的女性也不多。我覺(jué)得，女性相貌不好沒(méi)辦法，但人品一定要好，要對(duì)愛(ài)情忠貞，肯幫助人。
武俠劇 編劇不能偷懶
問(wèn)：根據(jù)您的武俠小說(shuō)改編的電視劇中，您最喜歡的是哪一部？
答：張紀(jì)中拍了我好幾部電視劇，后來(lái)我跟他說(shuō)最好內(nèi)容不要改了，他不改了我覺(jué)得挺好的。不是說(shuō)我的小說(shuō)不能改，如果改得更好我當(dāng)然歡迎。但有些編劇懶惰，經(jīng)常走容易的道路，不花心思。最容易的路，常常也是最不好的路。
這些改編的電視劇中， 《天龍八部》我蠻喜歡的，但馬夫人這個(gè)角色沒(méi)處理好，成了潘金蓮，她喜歡一個(gè)英雄，英雄不喜歡她，她就害他。這里也看出了編劇的懶惰。還有《神雕俠侶》也蠻好的，但男主角楊過(guò)有點(diǎn)油腔滑調(diào)，我覺(jué)得楊過(guò)應(yīng)該老實(shí)厚道，這樣故事的變化才能讓人接受。如果一開(kāi)始就是浪子，戲的本質(zhì)就出不來(lái)了。很多觀眾認(rèn)為香港版的《神雕俠侶》更好，我覺(jué)得是先入為主。
習(xí)武 拒絕少林高僧
問(wèn)：小說(shuō)中有很多武術(shù)門派，是怎樣想出來(lái)的，比如“降龍十八掌”、“九陽(yáng)真經(jīng)”。您會(huì)武術(shù)嗎，可以比試嗎？
答：我不會(huì)武術(shù)，所以就不用比試了(全場(chǎng)笑)。武術(shù)門派有很多，武當(dāng)、少林是已經(jīng)存在的，不用我去想象。少林寺我去過(guò)好幾次，方丈對(duì)我也很客氣。少林的高僧還想教我練武，我說(shuō)太麻煩了，不學(xué)了。所以說(shuō)，我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)學(xué)武，但我沒(méi)學(xué)。
可能大家關(guān)心的是“降龍十八掌”、“九陽(yáng)真經(jīng)”，像“降龍十八掌”是我從易經(jīng)中想出來(lái)的。中國(guó)的哲學(xué)思想中，說(shuō)人出手要留有余地，不能一下子把人打死，過(guò)猶不及。“亢龍有悔”是“降龍十八掌”中最厲害的一招，講的就是在和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，如果自己占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也需要給對(duì)手留有后路，這樣才能保全自己。(記者 李雪 趙明宇)
