中新網青島5月1日電 (修建華 崔武 劉振華)昨天，二00七膠州秧歌文化節拉開帷幕。喧騰的秧歌調在四鄰八鄉響起來，彩霞般的紅綢在大街小巷舞起來，千年古膠州再一次沉醉在濃濃的秧歌情中。

　　“聽見鑼鼓點兒，擱下筷子擱下碗；聽見秧歌唱，手中活兒放一放；看見秧歌扭，拼上老命瞅一瞅……”這幾句順口溜，說的就是人們對膠州大秧歌的喜愛。

　　起源于馬店東小屯、南旺的膠州秧歌，又稱地秧歌、扭斷腰、三道彎，距今有三百多年的歷史。它以男剛女柔、婀娜多姿、舒展大方的舞姿和“抬重落輕走飄”的舞蹈風格，蜚聲海內外。

　　舞蹈理論界總結說，膠州大秧歌“三彎九動十八態”，是真正的“扭”秧歌。一九五四年，膠州大秧歌赴北京演出，受到了周恩來、 劉少奇等黨和國家領導人的親切接見。一九九八年還赴膠州友好城市——韓國大邱市參加了“達句伐”祝祀活動，火爆大邱，讓數萬韓國人為之傾倒。秧歌讓更多的人開始了解膠州，讓膠州這個中國民間藝術之鄉在海內外留下深刻印象。

　　去年二月，膠州秧歌入選國家非物質文化遺產名錄，借此契機，膠州市成功舉辦了首屆秧歌文化節。短短五天時間里，三十多萬外地客人集聚膠州，商河鼓子、海陽秧歌、安徽花鼓燈和當地四十多支秧歌隊閃亮登場，讓人們過足了“秧歌癮”。

　　秧歌文化節的成功舉辦，讓膠州秧歌這一民間藝術奇葩再度生輝，不僅民間秧歌隊遍地開花，大專院校的舞蹈專家也紛紛到膠州取經、探秘，秧歌老藝人們一時成了“香餑餑”。

　　秧歌節還讓更多的海內外游客認識了膠州。韓國友人樸永浩說，來膠州投資，很大程度上是受膠州濃厚的文化氛圍的吸引。“在韓國，現在提起膠州，就知道秧歌，提到秧歌，就想起膠州。”

　　秧歌文化節的成功舉辦還喚醒了人們對膠州深厚歷史文化塵封已久的記憶，這座歷史悠久的千年古城又一次出現在人們的視角中心。

　　膠州歷史悠久，文化燦爛。四千年前，即有先民在這里刀耕漁獵、繁衍生息。唐宋時期曾是全國五大商埠之一、長江以北唯一的通商口岸，素有“金膠州”之美譽。從漢代大儒庸譚到明末宰相高宏圖，從咸豐“顧命八大臣”匡源到《清史》泰斗柯劭忞，從明清兩代二百多名進士，到當今十五名國家級書畫家。每每提及，膠州人無不為之自豪和驕傲。

　　城市魅力不僅來源于亭臺樓閣，湖光山色，更多更深的來自于歷史文化的積淀，膠州的決策者認為，一個城市需要有自己的文化，沒有文化底蘊的城市是個文化荒漠。“不同的城市之間應像不同的人一樣具備獨特的個性，歷史文化是最能體現一個城市個性的東西，是一個城市發展的文脈、可持續發展的基礎。”知名策劃專家王志綱這樣說。

　　為實現這一目標，膠州提出要像打造制造業、倉儲物流業基地一樣打造一個特色文化名城。去年以來，匯集了三十個傳統經典劇目的《茂腔傳統演出劇目集錦》由國際華文出版社正式出版發行，口耳相傳了二百多年的茂腔第一次有了完整的劇本。曾令膠州城徹夜不眠的《膠州八角鼓》也已結集出版，新一代藝人開始登臺吟唱新曲。繼膠州大秧歌、茂腔被認定為國家級非物質文化之后，膠州剪紙也成功入選省非物質文化遺產保護名錄。一些民間協會和文化傳播公司正在創作、傳播著剪紙、鐵畫等傳統藝術。

　　在馬店鎮東小屯，投資近百萬元的秧歌傳承基地正進入詳細論證階段。在煙波浩淼的少海新城，一個集歷史、文化、大型游樂和演藝影視于一體的主題文化公園正在規劃設計，項目建成后將成為少海新城的主體景觀。城隍廟、古板橋鎮、庸生廟、艾山唐王廟、膠西榷場等一些古建筑群落正按照“修舊如舊”的原則逐步恢復到當年的輝煌。以《高鳳翰全集》出版為契機，膠州名人典籍的整理工作也被納入議事日程，《膠州文化遺產保護管理辦法》頒布實施。而在全市開展“民間藝術之鄉”、“特色藝術之鄉”等活動，則從基礎入手，開始逐步培育文化名鎮、名村、名人、名品。

　　秧歌文化節，讓膠州打造歷史文化名城這一浩大工程從此破題，并用厚重的歷史來凝聚起膠州人民的意志，不斷跨越、前進。(完）