中國青年報：紀念圓明園不能總在文物上打轉轉

　　10月27日起，紀念圓明園罹劫150周年的系列活動將正式啟動。此前，圓明園學會將發布一份針對圓明園流散文物的全球倡議書。不過，尋找流散文物的過程似乎并不順利，去年10月18日啟動的圓明園海外流散文物調查，在完成了第一站美國之行之后無奈擱淺。專家透露，除資金緊張之外，主要是海外博物館不理解，對尋寶小組戒備森嚴，“比如在你到達之前，人家就已經準備好了律師函等法律文案，隨時準備對抗”。（中國新聞網10月18日）

　　海外流散文物摸底調查的難以為繼不免讓人遺憾，猶記得，當時圓明園管理處主任陳名杰信心滿滿地表白：“希望明年圓明園罹難150年時，能順利建立流失名錄”。現在看來，這個名錄注定將要耗費更多的周折。圓明園究竟有多少文物？海外流失了多少？又流失到了哪里？或許，這些問號將繼續成為難解的懸疑，折磨著沉浸在文物熱潮中的中國人。然而，作為一種歷史記憶，圓明園不能只剩下文物的想象，或曰，紀念圓明園罹難，不能總是在文物上打轉轉。

　　今天的人們只能從中外人士的文獻記錄中、從圓明園遺址殘存文物的恢弘氣象中，領略圓明園的絕代風華了，但是，150年前的圓明園，確乎是人類文明成果的薈萃之地，將其理解為一座文物的寶庫并不為過。也因此，圍繞著圓明園文物，今天人們作出的諸多努力，均與文物有關。比如，這些年來，每每傳出諸如“重建圓明園”的消息；而圓明園獸首的天價拍賣，更是使得圓明園文物成為了各方追捧的藍籌股。全球摸底調查流散文物，大概正是在這樣的背景和情緒下啟動的。

　　文物是一個特定歷史時期文明成果的凝結和沉淀，歷史的煙云，歲月的滄桑都在其中。對文物的關注，某種程度上當然就是對歷史的關注。但是，文物的摩挲并不能替代歷史的記憶。當一件件精美絕倫的流散文物被置于聚光燈下反復觀摩時，歷史的風霜其實已經很單薄、很淡漠了，人們更多關注的是工藝、材質、價格等等技術層面的信息。這是無可奈何的事情，對于圓明園文物，我們尊重這樣的觀照視角，更珍視這些文物，但是，不能滿足于此。

　　圓明園對于國人的意義，更應該是在思想層面、文化層面、歷史層面，而不應該僅僅停留在技術層面。150年前，與實體的圓明園一起罹難的，還有中華民族傳承了數千年的歷史文化、民族記憶。那是一個古老國家在遭遇外來強力時無可言說的痛。其間，固然有英法聯軍野蠻荼毒文明的暴行，就像法國作家維克多·雨果曾經譴責過的那樣，也有一個古老民族自身難掩的惡行，正如《文史參考》總編輯王翔宇所言，“圓明園被毀不是只一次火燒圓明園造成的。”

　　也因此，我們今天的記取歷史才具有了更豐富的內涵。“不能忘記”的，應該是完整的、而非選擇性的歷史記憶；應該是歷史層、文化而非技術層面的紀念。在此基礎之上，才有可能真正重建中國人的圓明園共識，才有可能“理解、對話、合作，謀求更高層面的和平”。或者說，我們完全可以將圓明園罹難150周年紀念作為記憶的起點，由此出發，尋求文明的沖突與和諧路徑，并在一個更高的層面上涅 出新的生命。

　　珍貴的流散文物當然需要牽掛，強盜們當年帶走的瑰寶也應該有一個說法了。只是，如果過于將公眾視線引向具體的文物上面，視線未免有些窄，甚至有簡化歷史、誤導公眾的嫌疑。特別是，在時下文物交易紅紅火火的市場化浪潮中，若干圓明園文物不過是市場中一個可以用來炒作的概念而已。概念炒完了，也就完了，歷史的記憶云云，大概也就跟著完結了。文物市場上，永遠都在追逐下一個。而圓明園的創痛，卻需要永遠銘記。

　　“艱苦卓絕的華夏子孫啊，每一個人心中都有一座自己的圓明園，都有一座不朽的圓明園。”詩人丘樹宏在《不朽的圓明園》中如此表達，確乎如此，唯有在公眾心中建起一座座“不朽的圓明園”，我們的圓明園記憶方才可能成為民族的集體記憶。從這個意義上講，文物的意義，似乎不應該特別放大。正如臺灣知名收藏家王度所說：“雖然很痛心，但現在我并不反對我們的文物擺在人家的博物館里。”“無論文物在哪里展示，它們始終是中華民族的。”胡印斌