《紅樓夢》版本:甲戌本透露曹雪芹死于壬午除夕(2)

甲辰本

編者的話

　　戚序本——現(xiàn)分別珍藏于上海圖書館、南京圖書館和國家圖書館

　　戚序本存八十回，系“戚蓼生序本”的簡稱，以卷首有乾隆進士德清戚蓼生的序故稱。在現(xiàn)存的諸脂本中，有戚氏序者，包括：張開模舊藏戚序本（戚張本）、澤存書庫舊藏戚序本（戚寧本）、有正書局石印戚序本（有正本）。此外，并無戚序的清某王府舊藏本（王府本），因其文字系統(tǒng)及抄錄行款大體與戚本同，故這幾種本子構(gòu)成了一個特殊分支。其中，戚張本因張開模曾收藏過得名，此本后歸有正書局的狄平子，清末民初狄據(jù)以石印，故為有正本的底本，戚張本前四十回1975年冬重現(xiàn)于上海，現(xiàn)藏上海圖書館。而有正本是在戚張本的基礎(chǔ)上部分增加了狄平子的批語并正文小有貼改而成；戚寧本在二十世紀四十年代由南京的澤存書庫收藏，現(xiàn)藏南京圖書館，故名。戚寧本與戚張本有共同的底本；（王府本）原存七十四回（1-80回，內(nèi)缺57-62回），后據(jù)刻本補抄了后四十回，也補抄了其中缺失的六回及刻本中程偉元的序，現(xiàn)存一百二十回。此本以其第71回末總批后有“七爺王爺”字樣，推斷為清某王府舊藏，1961年收藏入今國家圖書館。

　　楊藏本——現(xiàn)珍藏于中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所

　　楊藏本一百二十回，系“楊繼振舊藏本”的簡稱，亦稱“夢稿本”，因咸豐年間于源題此本為“紅樓夢稿”。此本書名題“紅樓夢”，第78回末有“蘭墅閱過”字樣，“蘭墅”為高鶚的字，故或稱此本為高鶚補訂《紅樓夢》的稿本，這種說法雖然不能確論，但這個本子或許與程、高刻本有一定的關(guān)系。此本1959年出現(xiàn)于北京，由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所購藏。

　　甲辰本——現(xiàn)珍藏于國家圖書館

　　甲辰本存八十回，因卷首有一篇作于乾隆甲辰的夢覺主人序而得名，亦稱“夢覺本”。此本亦題“紅樓夢”，脂批較少，文字簡約，其文字基本被 “程甲本”所繼承，故此本應(yīng)為程甲本前八十回的主要底本。此本1953年出現(xiàn)于山西，現(xiàn)藏國家圖書館。

　　列藏本——現(xiàn)珍藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究院圣彼得堡分院

　　列藏本存七十八回（1-80回，內(nèi)缺5、6兩回），因藏于前蘇聯(lián)列寧格勒東方學(xué)研究所而得此名。正文與其他抄本大略相同，關(guān)于林黛玉的眉眼描寫，此本作：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，獨勝別本。此本約有300余條批語，眉批和行間批系后人所加，雙行小字批是見于庚辰等抄本的脂批舊文。正文和批語都可以用來參校其他各本。此本于清道光十二年（1832年）傳入俄國。

　　己酉本——現(xiàn)珍藏于首都圖書館

　　己酉本尚有存前四十回，原由吳曉鈴藏，后捐藏首都圖書館的“舒元煒序本”，因序作于乾隆己酉（1789），亦稱“己酉本”。

　　鄭藏本——現(xiàn)珍藏于國家圖書館

　　鄭藏本僅存兩回（23、24回）的原由鄭振鐸藏，后捐國家圖書館。

　　卞藏本——卞亦文先生自藏

　　卞藏本存前十回正文及33-80回回目，收藏家卞亦文先生于2006年在上海以十九萬八千人民幣拍得。

　　關(guān)于刻本

　　《紅樓夢》的刻本始成于清乾隆五十六年（1791），這一年，在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。程偉元和高鶚，在曹雪芹身后二十八年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后數(shù)十回書稿，“集腋成裘”、“細加厘剔”、“截長補短”，終于將一百二十回的《紅樓夢》“公諸同好”。這一年，1791年，活字印刷本《紅樓夢》（后稱“程甲本”）開始流傳，之后，程、高又于1792年推出了重校本《紅樓夢》（后稱“程乙本”）。程、高本開《紅樓夢》刻本印刷的先河，成為二百余年間坊間一切刻本的源頭，后世的刻本，包括白文本和評點本，如東觀閣本、本衙藏本、藤花榭本、善因樓本、三讓堂本、緯文堂本、文元堂本、妙復(fù)軒本、增評補圖石頭記等，都是程、高本的翻刻本。程甲本的問世，是《紅樓夢》廣泛流傳的開始，站在今天的角度，我們怎么評價程、高的功績都不過分。

　　盡管今天仍有人不喜歡程、高的后四十回，但是，止于八十回的《紅樓夢》畢竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同時代人的觀察角度、思想方法、語言習(xí)慣，甚至我們推測，可能還是在曹雪芹部分殘稿的基礎(chǔ)上，推出了完整版的百二十回本《紅樓夢》，較之其后數(shù)十種《紅樓夢》的續(xù)書，程甲本的成就有目共睹。新版《紅樓夢》后四十回采用程甲本為藍本，道理就在于此。

　　任曉輝（作者系中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長）