陳光標(biāo)高調(diào)裸捐 財(cái)富義務(wù)精神回歸

　　昨日,有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo),在其公司網(wǎng)站上刊出了致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信,陳光標(biāo)在信中指出,當(dāng)即將離開這個世界的時候,能夠把財(cái)富歸還世界,是一種高尚和偉大。所以,“在我離開這個世界的時候,將不是捐出一半財(cái)富,而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”(9月6日《揚(yáng)子晚報(bào)》)。

　　“在巨富中死去是可恥的”,實(shí)際上是一句流傳甚久的名言,出自美國鋼鐵大王、美國“公益之父”安德魯·卡內(nèi)基之口,此君一生聚斂天量財(cái)富,臨死前幾近將全部家當(dāng)捐于慈善事業(yè),這句“我只是上帝財(cái)產(chǎn)的管理人,在巨富中死去是一種恥辱”。為人口耳相傳、倍加稱道,也讓卡內(nèi)基名垂青史,令人欽敬。今天,發(fā)誓裸捐的中國首善陳光標(biāo)重提這句話,自然頗具深意,既是夫子自道,也是說給其他富豪聽的,尤其在不少中國富豪對“巴比行動”望而卻步的語境中,這句話更堪回味。

　　在筆者看來,打量“在巨富中死去是一種恥辱”,應(yīng)從兩方面入手。一方面,任何人都無權(quán)對別人進(jìn)行道德綁架。具體而言,一個人有沉默權(quán),也有選擇權(quán),富人當(dāng)然不例外,富人選擇在巨富中死去還是在裸捐或者在半捐中死去,完全是一種個人選擇,不能說他們沒有捐款就是恥辱。如果橫加干涉,或者道德裹脅,這不僅是一種不尊重,也是對別人基本權(quán)利的侵犯。

　　另一方面,每個人都不是孤島,沒有誰能獨(dú)善而存在,富人幫助窮人有兩種方式,一種是慈善,一種是帶動窮人變富。比如巴菲特,他說:“我不是對王朝財(cái)富的熱衷者,特別是當(dāng)世界上60億人還比我們窮得多的時候……”無獨(dú)有偶,蓋茨對財(cái)富也有深刻的認(rèn)知,“(擁有巨額財(cái)富)不僅是巨大的權(quán)利,也是巨大的義務(wù)。”

　　我們拒絕道德綁架,我們譴責(zé)仇富,但是,當(dāng)富人們能夠自覺堅(jiān)信“在巨富中死去是一種恥辱”,我認(rèn)為這是一種進(jìn)步。多一些這樣的慈善情懷,我們的社會必將少一些階層對立,多一些相親相愛。（王石川）