中新社北京九月五日電題：從羊肉串到沙塵暴--梁從誡教授談公民的環(huán)保責任

　　中新社記者 趙健

　　“當我們在街頭吃羊肉串的時候，我們能說自己與沙塵暴一點關(guān)系也沒有嗎？”這是中國近代聞人梁啟超之孫、中國文化書院“自然之友”會長梁從誡教授提出的問題。

　　梁先生在今天舉行的“二十一世紀論壇--綠色與環(huán)保”二00一年會議上談到公民的環(huán)保責任時表示，很多老百姓一談到環(huán)保問題，首先想到這是政府、專家的事情，沒想到在這個問題中，普通公民、作為消費者，也有一份責任。

　　他以近年頻頻肆虐北京的沙塵暴為例，沙塵暴產(chǎn)生的重要原因是中國西北部草原退化、沙化造成的，這部分源于過度放牧，而過度放牧又是由于牧民要生產(chǎn)更多的畜產(chǎn)品，包括牛羊肉引起的。

　　這位全國政協(xié)常委說，他在內(nèi)蒙古赤峰植樹時了解到，當?shù)卦谏鲜兰o五十年代初期時，所生產(chǎn)的羊肉全部自銷，而目前每年要輸出三十萬頭羊。過去，內(nèi)蒙古是八十五畝草場放牧一頭羊，現(xiàn)在是不到八畝一頭。這種情況下，草原能不退化嗎？

　　早年在北京大學歷史系攻讀研究生的梁從誡從歷史的角度分析了目前中國環(huán)境問題的嚴峻：中國的人口從來沒有象現(xiàn)在這樣多；資源從來象沒有現(xiàn)在這樣少；經(jīng)濟活動從來象沒有現(xiàn)在這樣大；科學技術(shù)的力量從來沒有現(xiàn)在這樣強；人們希望有更好物質(zhì)生活的欲望從來沒有象現(xiàn)在這樣迫切。“但是，”他說，“生活水平的每一次提高都意味著環(huán)保要付出一定的代價。”

　　因此，他希望讓廣大的老百姓明白，國家并不能提供取之不竭、用之不盡的資源用以不斷提高物質(zhì)生活享受的水平，而有一個限度，超過了這個限度，就要受到大自然的報復。他呼吁每一個公民作為普通消費者，要盡可能地節(jié)約，盡可能地減少消費、減少浪費。

　　梁從誡在會議期間接受本社記者專訪時表示，增加公民的環(huán)保意識，是希望大家建立一種環(huán)保的生活模式。他十分憂慮：現(xiàn)在一些人一閉眼睛就說，美國的生活多好啊，讓我們過美國人那樣的生活吧。“可是，他們是否知道，美國的人均能耗按一九九0年的數(shù)字是中國的十四倍。如果十三億中國人都象美國人那樣消耗能量，兩個、三個地球都不夠中國人用。”梁先生指出。

　　梁先生將環(huán)保的生活模式概括為：物質(zhì)上能滿足人的基本生活需要，而有更多的精神生活。他不贊成追求所謂豪華、氣派，更不贊成攀比。他說，社會上流傳一個笑話，說一個暴發(fā)戶形容自己窮得就剩錢了。這很有寓意，不希望這種狀況成為人類的未來。

　　梁從誡相信，公眾參與是環(huán)保的重要條件。他創(chuàng)建的“自然之友”多年來通過活動積極進行環(huán)保教育。目前，“自然之友”的個人會員已有一千多人，團體會員二十多個，加起來有三、四千人，分布在全國各地。他們目前有兩個教育項目，一個是流動教育車，志愿者跟車到各地中小學去對孩子們進行環(huán)保教育。梁先生強調(diào)，從小培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識非常重要。

　　“自然之友”另一個項目是綠色希望行動，是與中國青少年發(fā)展基金會合作，派受過培訓的志愿者到偏遠地區(qū)的希望學校進行環(huán)保啟蒙教育。一方面教育孩子，一方面也教育老師。同時，梁先生的組織還舉辦很多報告會，請專家、學者、知名人士講環(huán)境問題。此外，“自然之友”還有近十種大眾出版物，提升公民對環(huán)保的意識。

　　梁從誡認為，公眾有了環(huán)保意識，才能自覺采取環(huán)保的生活模式，才能參與環(huán)保的監(jiān)督。如果中國人的心靈沒有綠化，中國就不可能有綠色的未來。