李登輝的漢奸原形，在他的一再表演中，自我暴露無(wú)遺。他仿效日本侵略者的口吻，要把中國(guó)分為七塊，發(fā)展到現(xiàn)在，不僅說(shuō)自己二十二歲以前是日本人，還承認(rèn)自己曾經(jīng)是“大日本的皇軍”。更進(jìn)一步要求日本現(xiàn)任首相小泉去參拜靖國(guó)神社。當(dāng)然他也直率地說(shuō)，他的親哥哥巖里武則就供奉在那里。他已經(jīng)拉去了所有的遮蓋布，坦承是日本侵華成員之一，這種沒(méi)有廉恥的敗類(lèi)，就只能用漢奸稱(chēng)之了。

　　李登輝的內(nèi)賊舉措，則是在他出席臺(tái)聯(lián)黨成立及為臺(tái)聯(lián)黨的所謂“講課”而充分展現(xiàn)出來(lái)。李登輝上臺(tái)以后，用十二年時(shí)間，先以逐步分化手段，使國(guó)民黨日漸瓦解，隨后一口氣開(kāi)除兩位黨副主席，再以廢省廢宋，棄連保扁等各種手法，從內(nèi)部徹底破壞了國(guó)民黨。國(guó)民黨正在浴火重生，李登輝則不惜用其生命的最后一刻，必欲毀之而后快。這是內(nèi)賊面目的徹底攤開(kāi)在世人面前。

　　國(guó)民黨對(duì)待李登輝可謂是仁至義盡，一直等待他的最后悔悟，遲遲未作出處分。這種等待，固然有等待回頭的一面，也曾經(jīng)予充分時(shí)間自我暴露，以其自身之大惡，自我顯示于世人之機(jī)會(huì)。

　　現(xiàn)在，李登輝正在八面樹(shù)敵，已自陷于完全孤立的地位。他在國(guó)民黨內(nèi)的所謂親李人馬，也已無(wú)法認(rèn)同他的行為，勸他自動(dòng)退黨，作一個(gè)好的收?qǐng)觥Ｋ�都剛愎自用，絕不容對(duì)他稍有不合之意。

　　言而無(wú)信，使得一些人雖想為他緩頰，結(jié)果都頗為尷尬。王金平先生就曾說(shuō)他對(duì)國(guó)民黨有感情，選舉時(shí)會(huì)為國(guó)民黨站臺(tái)。李登輝卻立即否認(rèn)為國(guó)民黨站臺(tái)，并且說(shuō)國(guó)民黨是“歹子”。這就直接否定了王金平的談話，使王金平無(wú)下樓的臺(tái)階，難以面對(duì)世人。

　　“歹子”是兩個(gè)，另一個(gè)已不是宋楚瑜，而是陳水扁了。因?yàn)樗�的“歹子”論的注釋是，朝野亂紛紛，他經(jīng)營(yíng)十二年的民主就快完了，他要使臺(tái)聯(lián)黨成為第一大黨，這不就是要打壓民進(jìn)黨，還能另有何意？

　　他現(xiàn)在是八方樹(shù)敵，連原來(lái)他要陳水扁做到民進(jìn)黨八十五席，臺(tái)聯(lián)黨三十五席的話也不算數(shù)了，民進(jìn)黨早已有此戒心。蘇志誠(chéng)索性離開(kāi)他的身邊，黃大洲更直率地批評(píng)了他，除了黃主文以外，他還有誰(shuí)能死跟他呢？

　　他現(xiàn)在是已到了“多行不義”的境地，國(guó)民黨現(xiàn)在正式開(kāi)除他的黨籍，可以說(shuō)是得其時(shí)矣。

　　國(guó)民黨現(xiàn)在若再猶豫，就會(huì)激起廣大黨員的憤慨。筆者在六月三十日〈金山論壇〉上曾以〈強(qiáng)弩之末〉為題，談及有關(guān)開(kāi)除李登輝黨籍時(shí)說(shuō)，不必急于開(kāi)除，在未開(kāi)除前，他還在名義上是一個(gè)國(guó)民黨員，他所做的一切，放在世人面前，都是叛徒形象。愈晚開(kāi)除他一天，他的罪惡形象也愈是丑惡得多一天。他要做壞事，也愈加重他的道德淪亡的罪證。

　　時(shí)間過(guò)去僅不足兩個(gè)月，就充分說(shuō)明了不早開(kāi)除的效驗(yàn)，可是事到如今，就不宜再拖了。他已完全陷入孤軍獨(dú)自作戰(zhàn)的包圍之中，國(guó)民黨于此時(shí)下決心開(kāi)除他，必將得到黨內(nèi)外的全面擁護(hù)，泛藍(lán)軍將易于團(tuán)結(jié)一致，以實(shí)踐中山先生的遺志，進(jìn)一步推動(dòng)臺(tái)灣民主政治的發(fā)展。在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展兩岸的共識(shí)，共同推進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步。

　　(《世界日?qǐng)?bào)》2001年8月29日 作者：鐵孫；本文系完全轉(zhuǎn)載，僅供參考)