作者：夏楠芳

　　今年中共慶祝建黨八十周年，江澤民在北京對此前提出的“三個代表”理論作了系統論述。至此，江澤民關于中共在新世紀的發展方向和建黨理論作出了最全面完整的闡述，此間人士認為，江澤民的“三個代表”思想不僅使得江理論最終形成完整脈絡，亦成為明年召開的中共“十六大”的理論基調。

　　中共建黨理論因應時代調整

　　中共歷代領導人均十分重視中共內部的建設，“建設”一詞可理解為思想教育和人事安排。毛澤東、鄧小平之所以能統率數千萬人的大黨，除去其它因素，在黨的建設上有所建樹有所創新是其成功的一個重要原因。中共八十年，在不同的時期有不同的外部環境，在不同階段有不同的奮斗目標，在不同歷史時期采取不同的策略，黨員的成分依時代不同也有不同的變化，因此，中共的建黨理論也應在不同的時代有所調整，有所深化，以適應時代的發展和變化。

　　當年中共建黨初期，其建黨理論應是沒有多少經驗可循，蘇聯的經驗又不完全適應中國的現實。毛澤東等一批最早的共產黨人根據中國的現實創立了包括思想理論、民主集中制、黨內制度、干部制度、基層組織建設、黨員思想教育和處理黨內矛盾的準則等最初的建黨思想理論。鄧小平于七十年代末再度出山時，正值文革結束百廢待興，他一方面撥亂反正，重新恢復被遺棄和被歪曲的建黨思想理論，一方面根據改革開放形勢，進一步完善和發展中共的建黨理論。

　　至二十一世紀的今天，中共面對的環境早已從戰爭年代轉入和平建設年代，即使同建國后的五、六十年代相比，世界格局也由冷戰年代轉變為全球化經濟時代，國內急風暴雨式的階級斗爭也已成為過去，即使許多年間設定的階級成分也已成為歷史遺跡，中共也早已不是以階級斗爭為主要任務的政黨。在這諸多變化面前，在外部環境和社會觀念都發生重大變化的今天，難道不需要調整乃至完善使之適應社會、適應時代、受到人民擁護的黨的綱領和思想理論？如果過去的理論不適應時代，不適應社會，勢必會引起思想混亂。這個題目已不可回避地擺在了江澤民和中共第三代領導集體面前，這門功課不僅要做，而且必須要做好。

　　自從江澤民在去年前提出“三個代表”論述以來，在最初還有在社會及黨內聽取反映聽取意見之意，在兩年中，不斷有理論家對這一理論作出分析、解釋和完善，也有相當數量的在第一線的領導干部通過自己的實踐對“三個代表”論述的必要性和適用性進行驗證。

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